ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- חיי שרה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חלווה בת פרחה
אברהם נושא שוב לאישה את הגר/קטורה ואפילו מוליד ממנה ילדים, אך דאגתו ואהבתו האבהית נתונה לבנו יצחק, הבן מאשתו האהובה שרה. באמצעות יצחק שרה מוסיפה לחיות ולהיות נוכחת בחייו של אברהם. את הדאגה של אברהם לבנו בעניין נישואיו מחזקת הנוכחות התת-מודעת של שרה בחייו.
חז"ל אומרים לנו שכאשר הגיעה רבקה לביתם של אברהם ויצחק, גם "הנוכחות" של שרה חזרה איתה. הנר שוב דלק, הלחם שוב התברך בביתה, ורוח הקדושה שלה שוב שרתה באוהל של אברהם ויצחק. רבקה היתה "הגלגול" של שרה.
אומרים שגברים תמיד רוצים, כביכול, להתחתן עם מי שמזכירה להם את דמותה של אמם. רבקה הופכת לשרה גם בשביל בעלה יצחק וגם בשביל חמיה אברהם. זאת אחת התובנות המדהימות שאנחנו מקבלים מפרשת השבוע, עניין שראוי להרהר בו וללמוד ממנו.
כל זה משתמע מההוראות שנותן אברהם לעבד ביתו הנאמן, אליעזר. הוא אומר לו למצוא ליצחק אישה, אבל היא חייבת להיות ממשפחתה של שרה. אסור לאליעזר לקחת ליצחק אישה מגזע גנטי אחר. יש הסברים רבים להוראה הזאת שאברהם נותן לאליעזר. אך אין ספק שההסבר הפשוט ביותר הוא שאברהם גמר אומר למצוא עוד שרה שבאמצעותה העם היהודי ייבנה ויימשך.
נראה שאליעזר איננו מודע לתובנה הזאת, ולכן הוא רוקם תוכנית סבוכה שתעזור לו לבחור את האשה הראויה ליצחק. הוא לא מחפש אישה שדומה לשרה אלא מפקיד את המשימה שהוטלה עליו בידי האלקים, בתקווה שזה ישלח לו את האשה הנכונה. ד' נענה לו, כביכול, אבל נראה שאליעזר איננו מודע כלל לכך שהוא בעצם מחפש עוד שרה.
לפי המדרש זו גם הסיבה שיש בלבו של אליעזר תקווה שאולי בתו, שרחוקה מאוד מלהיות שרה, תוכל להיות כלה ליצחק. רק הקב"ה שותף, כביכול לסוד רצונו של אברהם והוא זה שנותן ליצחק אישה שתביא לו נחמה וסגירת מעגל אחרי מות אמו.
רבקה מסוגלת לעשות זאת בזכות היכולת האלקית והמופלאה שלה להיות שרה במובן הרוחני והרגשי. אולי משום כך הפרשה מתחילה במילים "ויהיו חיי שרה". יש כאן שימוש בלשון רבים מפני ששרה ממשיכה לחיות באמצעות רבקה ובאמצעות כל אישה יהודייה שמחקה אותה, חיה לפי הערכים שלה והולכת בדרכה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.















