ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- זבחים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
דלאו מינה מחריב או לא מחריב בה?
א. רב - קרבן לשם חולין - כשר.
הבנת רבא - שאינו מינה לא מחריב בה (=מתעלמים משאינה מינה)
א. קושיות רבא:
A. גט שנכתב לשם גויה (שאינו מינה) - פסול.
תשובה - "שאינו מינה אינו מחריב" = מתעלמים מ"שאינו מינה", ולכן כאילו לא היתה כלל כוונה (=סתם), וממילא - בקרבן - כשר, בגט - פסול.
B. בטומאת אויר כלי חרס
"תוכו" ולא תוך תוכו. כלי שטף - מצילים מהטומאה (ברייתא). מחיצה - לרבנן לא מצילים ולר"א כן (משנה בכלים).
1. קושיא מרבנן - הרי כלי שטף אינם "מינו" - ולא מתעלמים מהם!
תשובה 1 - כלי שטף כן מינו של כלי חרס, ולכן מציל (ומה לא נחשב מינו - מחיצה, שהיא לא מצילה).
תשובה 2 (רב חביבא, סוף ע"ב) - יש לימוד מ"בתוכו" - שכולל כלי שטף.
2. קושיא מר"א - הרי מחיצה אינה מינו, ולא מתעלמים ממנה!
תשובה - קל וחומר (ממת) > "שאינו מינה".
קשה , אם כך גם בקרבנות נאמר - קל וחומר (קדשים>חולין) > "שאינו מינה" - ונפסול לשם חולין.
תשובה - בקרבנות יש פסוק ("ולא יחללו") > קל וחומר ( ולכן מתעלמים משאינו מינה ).
קשה - גם בכלי חרס יש פסוק ("תוכו") > קל וחומר ממת (ושנתעלם מהמחיצה),
תשובה - הפסוק לא מוציא את מחיצה, אלא ציפוי טיט (שאינו מציל מהטומאה).
ב. רב - קושיא ממשנה מחטאת אחת לאחרת
שני דיני של רב- חטאת לשם עולה, פסולה, לשם חטאת אחרת - כשרה
A. הבנת רב יוסף (בהוה אמינא) - "דלאו מינה מחריב מחריב בה".
קושיית רב יוסף - רב - בשינוי בעלים - שחטה על מי שחייב חטאת (מינה) - פסולה, על מי שמחויב עולה (לאו מינה) - כשירה - מכאן ש"דלאו מינה לא מחריב בה"!
תשובה: באמת "שאינו מינה לא מחריב בה".
בשינוי בעלים כתוב "וכיפר עליו" - ולא על חבירו - דווקא דומה לו שחייב חטאת כמותו (מינה).
בשינוי קודש - לשם חטאת אחרת כלל לא נחשב שינוי.
ג. רב - בשינוי בעלים - שחטה על מי שחייב חטאת (מינה) - פסולה, על מי שמחויב עולה (לאו מינה) - כשירה.
הבנת רב חביבא - "שאינו מינה אינו מחריב בה".
וקשה - למה כלי שטף מצילים מהטומאה?
1. מקודם ענינו - כלי שטף נחשבים מינו.
2. רב חביבא עונה - כלי שטף נחשבים "אינו מינו" ובכל זאת מצילים מהטומאה מלימוד מיוחד של "תוכו" - ולא תוך תוכו.
שיעור דף יומי בקיצור באדיבות אתר סיני
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
