ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- אדני הבית
- נושאים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
חנן בן שלומית
תשובה: אחד מהיסודות החשובים והעיקריים בבית הוא, האמון בין איש לבין אשתו. פרשת סוטה מבוססת על שבירת האמון בין בעל לאשתו, ובין אשה לבעלה. החשש והחשד שמישהו עושה דברים מאחרי גבו של רעהו, מביאה את הבעל לחשוד באשתו ולהטיל עליה מגבלה: אל תכנסי עם פלוני למקום מסתור. כמעט ברור הוא, שכאשר הבעל חושד באשתו, התגובה תהיה, שהיא דוקא נכנסת למקום מסתור עם אותו פלוני. ואז באה התורה, ומצווה לעשות תהליך מיוחד, כל זאת, כדי להחזיר את האמון שבין בני הזוג. הנה, יפה כתבת, ששניכם יחדיו פונים לייעוץ זוגי. עצם הפניה המשותפת היא תהליך של בריאות זוגית. דעי, שיש זוגות רבים ה"נתקעים" בשלב של הצורך ללכת לייעוץ, מפני שאחד מבני הזוג מסרב ללכת, בדרך כלל, בטענה של "אני בסדר, לי אין בעיה". ואם לך יש בעיה, לך או לכי לייעוץ כרצונך. לכן, את צריכה להעריך את בעלך ההולך עמך לייעוץ. (כמו שגם הוא צריך להעריך את רצונך, כמובן).
וביחס לעצה שקבלתם:
בדיקת מזוזות היא מצוה חביבה, והלכה מפורשת היא: "מזוזת יחיד נבדקת פעמיים בשבע שנים". (יורה דעה רצ"א). אם חלפו כמעט שבע שנים מהפעם האחרונה שבדקתם, ממילא חלה חובה לבדוק. ואף אם עברו פחות שנים, אין מניעה מלבדוק לעיתים תכופות יותר. העצה השניה שנאמרה לכם, לסלק את סממני העבודה זרה מהבית, היא מעבר להלכה, והיא על פי הנזכר בהלכה (יו"ד קמ"א, בפת"ש ס"ק ז'): "עיין בספר יערות דבש, שמזהיר מאד שלא להיות בתוך הבית צורה מצויירת בכותל או בלוח. ואף שעל פי הדין אין איסור, רק בצורה בולטת, מ"מ יש להזהר", כלומר: מבחינה הלכתית אין איסור להשהות בבית תמונות של שתי וערב. ואפילו אם הצורה בולטת, אם ידוע שלא השתמשו בה מעולם לע"ז, אין איסור להחזיקן בבית. אף על פי כן, כותב בעל יערות דבש (הוא הגאון ר' יהונתן אייבשיץ) שיש להזהר מהחזקת צורות אלו, למרות שאין בכך איסור מפורש. בדברים הכרוכים באיסור ממש, עליהם נאמר: "אין חכמה, ואין תבונה ואין עצה נגד ה'". (ע"פ ברכות י"ט). אולם בדברים שאין בהם איסור ברור, אלא הזהרות שיש בה המלצה, כאן ודאי שיש לשקול את הדבר, בבחינת "הוי מחשב הפסד מצוה כנגד שכרה". אם תמתיני לזמן שבעלך לא יהיה בבית ותנקטי בצעד חד-צדדי, פירושו של דבר שהאמון ביניכם נשבר, ואם את עושה מה שברצונך, כך גם יפתח הפתח לבעלך לעשות כרצונו. עלול להתפתח מזה כדור שלג, משחקים אחד נגד השני, אשר אחריתם מי ישורנו. לכן, בשום אופן אל תבצעי את מחשבתך. היי רגועה לחלוטין, שגם כל זמן שהמזכרות נמצאות בביתכם, אין בכך שמץ של איסור. המשיכי לשוחח עם בעלך בכיוון אשר הומלץ לכם. אם בעלך יודע ספר, הראי לו את המקור שהוזכר לעיל, ויחד תחליטו מה מוציאים מהבית, ותשרה הברכה במעשיכם הנעשים מתוך הבנה ושותפות.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
