ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- קדושים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
היא מתווה ניואנס חיוני שמקיף את כל החיים שלנו - את ההתנהגות הנפשית וההתנהגות הגופנית גם יחד. מחז"ל למדנו שבני אדם מוכנים לחטוא רק בגלל חשיבה מעוותת, סוג של אי-שפיות, אם תרצו, שחודרת לתודעת האדם ומשתלטת עליה.
היהדות תמיד ניהלה לבדה קרב לא-פופולארי נגד פריצות מינית והתנהגות מופקרת בוטה. החל מהכנענים, היוונים והרומאים, עד ההוללות שאפיינה חלק גדול מימי הביניים וכלה בגישה חסרת המעצורים וההגבלות שמאפיינת החברה המודרנית בימינו, היהדות המסורתית תמיד הוקיעה פריצות וסיפוק עצמי שלוח רסן בענייני מין.
התורה תובעה מאתנו להיות קדושים, להיבדל מהתנהגות לא מוסרית ולהתרחק מקשרים אסורים. היא תובעת מאתנו לנהוג באיפוק עצמי, לא להיכנס למצבים מסוכנים שעלולים להוביל אותנו לחטא ודורשת מאתנו להבין, שבסופו של דבר, השכל הישר צריך לנצח את הסיפוק הרגעי.
היהדות כופה עלינו עמדה שאינה פופולארית, בייחוד בחברה המודרנית של ימינו, אך עמדה שבהיסטוריה הארוכה של המין האנושי הוכחה כמתווה הנכון היחיד לחיי משפחה בריאים ומאושרים ולחברה אנושית הרמונית יותר.
אנשים רבים, בתוכם יהודים, לועגים לאמצעים שהמסורת היהודית נוקטת כדי להבטיח את קדושת החברה היהודית. עירוב של נשים וגברים בתפילות בבתי הכנסת בעולם הלא-אורתודוכסי לא הביא שום נחמה משמעותית לאותם אנשים שישבו יחד. העירוב הזה הוביל דווקא לירידה חדה בנוכחות בבתי הכנסת ובמספר המתפללים באותן הקבוצות.
הרעיון של צניעות בלבוש, בדיבור ובהתנהגות נעדר לגמרי, לצערנו, מהחיים המודרניים ואף זר להם. לא חולף יום בלי שנשמע על איזו התנהגות מינית בלתי נאותה מצד אנשים שהיינו מצפים שיידעו שלא ראוי להתנהג כך.
היהדות מטיפה להתנהגות מתגוננת ולהימנעות ממצבים שעלולים להוביל לנסיבות בעייתיות. אמצעי הגנה כאלה זוכים לקיתונות של לעג ובוז מהאנשים "המתקדמים" בעולמנו היום. אולם אנחנו עדים להשלכות הרות האסון, השלכות אישיות ולאומיות, על החיים כאשר לא ננקטים אמצעי הגנה כאלה או כאשר אנשים בוחרים להתעלם מהם.
שמעתי ממומחים לבריאות הנפש שפורנוגרפיה, בייחוד באינטרנט, היא ההתמכרות החמורה החדשה שקונה לה אחיזה בבתי הספר שלנו. זאת התמכרות שלידה התמכרות לסמים נראית מיושנת וכבר לא מלהיבה. ההגנה שמספק הרעיון הנאצל של חופש הדיבור לתופעה הזאת מאפשרת לה לעשות שמות בחברה שלנו וליצור דור שסובל מחוסר תפקוד מסוכן.
תעשיית הבידור על כל גווניה הזדהמה לבלי הכר בגלל השאיפה לפנות לתאוות החייתיות הגסות ביותר של בני האדם. למרות כל זאת, אין התורה מוותרת על דרישתה שנהיה קדושים. היא תובעת מאתנו להמשיך לשחות נגד הזרם ולהתמיד במאמץ שלנו להיות עם קדוש ומסור.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
