ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש ויקרא
- קדושים
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
היא מתווה ניואנס חיוני שמקיף את כל החיים שלנו - את ההתנהגות הנפשית וההתנהגות הגופנית גם יחד. מחז"ל למדנו שבני אדם מוכנים לחטוא רק בגלל חשיבה מעוותת, סוג של אי-שפיות, אם תרצו, שחודרת לתודעת האדם ומשתלטת עליה.
היהדות תמיד ניהלה לבדה קרב לא-פופולארי נגד פריצות מינית והתנהגות מופקרת בוטה. החל מהכנענים, היוונים והרומאים, עד ההוללות שאפיינה חלק גדול מימי הביניים וכלה בגישה חסרת המעצורים וההגבלות שמאפיינת החברה המודרנית בימינו, היהדות המסורתית תמיד הוקיעה פריצות וסיפוק עצמי שלוח רסן בענייני מין.
התורה תובעה מאתנו להיות קדושים, להיבדל מהתנהגות לא מוסרית ולהתרחק מקשרים אסורים. היא תובעת מאתנו לנהוג באיפוק עצמי, לא להיכנס למצבים מסוכנים שעלולים להוביל אותנו לחטא ודורשת מאתנו להבין, שבסופו של דבר, השכל הישר צריך לנצח את הסיפוק הרגעי.
היהדות כופה עלינו עמדה שאינה פופולארית, בייחוד בחברה המודרנית של ימינו, אך עמדה שבהיסטוריה הארוכה של המין האנושי הוכחה כמתווה הנכון היחיד לחיי משפחה בריאים ומאושרים ולחברה אנושית הרמונית יותר.
אנשים רבים, בתוכם יהודים, לועגים לאמצעים שהמסורת היהודית נוקטת כדי להבטיח את קדושת החברה היהודית. עירוב של נשים וגברים בתפילות בבתי הכנסת בעולם הלא-אורתודוכסי לא הביא שום נחמה משמעותית לאותם אנשים שישבו יחד. העירוב הזה הוביל דווקא לירידה חדה בנוכחות בבתי הכנסת ובמספר המתפללים באותן הקבוצות.
הרעיון של צניעות בלבוש, בדיבור ובהתנהגות נעדר לגמרי, לצערנו, מהחיים המודרניים ואף זר להם. לא חולף יום בלי שנשמע על איזו התנהגות מינית בלתי נאותה מצד אנשים שהיינו מצפים שיידעו שלא ראוי להתנהג כך.
היהדות מטיפה להתנהגות מתגוננת ולהימנעות ממצבים שעלולים להוביל לנסיבות בעייתיות. אמצעי הגנה כאלה זוכים לקיתונות של לעג ובוז מהאנשים "המתקדמים" בעולמנו היום. אולם אנחנו עדים להשלכות הרות האסון, השלכות אישיות ולאומיות, על החיים כאשר לא ננקטים אמצעי הגנה כאלה או כאשר אנשים בוחרים להתעלם מהם.
שמעתי ממומחים לבריאות הנפש שפורנוגרפיה, בייחוד באינטרנט, היא ההתמכרות החמורה החדשה שקונה לה אחיזה בבתי הספר שלנו. זאת התמכרות שלידה התמכרות לסמים נראית מיושנת וכבר לא מלהיבה. ההגנה שמספק הרעיון הנאצל של חופש הדיבור לתופעה הזאת מאפשרת לה לעשות שמות בחברה שלנו וליצור דור שסובל מחוסר תפקוד מסוכן.
תעשיית הבידור על כל גווניה הזדהמה לבלי הכר בגלל השאיפה לפנות לתאוות החייתיות הגסות ביותר של בני האדם. למרות כל זאת, אין התורה מוותרת על דרישתה שנהיה קדושים. היא תובעת מאתנו להמשיך לשחות נגד הזרם ולהתמיד במאמץ שלנו להיות עם קדוש ומסור.
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הסוד שמאחורי חגיגות פורים בעיר ירושלים
למה ללמוד גמרא?
הצוואה של חללי צה''ל לעם ישראל
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך מגדירים כללי מלחמה?
אנחנו קודש למענך
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
מסכת נדרים מצוות לאו ליהנות נתנו
שיעור כללי
השיעור בוחן את שיטתו הייחודית של הרשב"א בסוגיית "מצוות לאו ליהנות ניתנו" והחלתה על נדרי הנאה בין בני זוג, תוך השוואתה לגישתו של הר"ן. דרך קושיותיהם של ה"שער המלך" וה"אבני מילואים", הדיון מעמיק במקרים של ייבום, ציצית ואונס נערה, ומברר את גדרי הכלל "עשה דוחה לא תעשה" כאשר האדם אינו מעוניין או אינו יכול לקיים את המצווה.
חקת פרשת חוקת – פיתולים אלוקיים
מה ראה הקב"ה לתת לנו את מצוות פרה אדומה הבלתי מובנת? מה הקשר בין החוקה לבין הכפרה? ואיך זה קשור לעגל?
נדרים מי מתחייב ב"בל יחל" הנודר או המודר ?
נדרים דף ט"ו.
השיעור מנתח את מחלוקת הרמב"ם והר"ן (במסכת נדרים דף ט"ו) בשאלה על מי חל איסור "בל יחל" כאשר אדם מדיר את אשתו והיא בכל זאת נהנית מנכסיו. דרך בירור קושיות הראשונים ותירוצי האחרונים (כדוגמת הסטייפלר), השיעור מעמיק בגדרי מהות איסור הנדר ובוחן האם מדובר בחובה המוטלת על הנהנה עצמו, או בחובה גבראית המוטלת על הנודר לשמור שדברו לא יתחלל.
קרח קורח - מחלוקת, קדושה והיררכיה
הרב מדבר על שורש המחלוקת בפרשת קורח, ומסביר כי דרישתו לשוויון רוחני מוחלט נבעה מהבנה שגויה של ההיררכיה האלוקית ותפקידם הייחודי של הכוהנים. דרך בחינת גישות שונות לקדושה ולמצוות, מודגש כי בניין רוחני שלם דורש הכרה בהבדלי המדרגות בעם ישראל והתחברות נכונה למערכת הקודש על פי ההדרכה האלוקית.
אורות ישראל ותחייתו הקריאה להופעת רוחות האומה
פסקה ל' - ל"א
האומה צריכה להופיע בשלמות בכל כוחותיה | השמירה על היהדות | שימוש בכל הכוחות בשאיפה לקודש | דמותו של מרן הרב זצ"ל | היהדות היא דת לאומית בניגוד שלאר הדתות |אין אפשרות להפריד בין דת ללאום.
יסודות התורה והאמונה שני מהלכי הגמול בתחילת המתים והעוה''ב
הרחבנו לבאר את דעות הרמב''ם והרמב''ן בעניין השארות הנפש, תחיית המתים והעוה''ב. הראינו שלשניהם שני מהלכים שלמים ויסודיים בכלל מהלך המציאות והגמול, ודנו בחשיבות הכרת הדברים ובהשלכותיהם.
תורה והלכות ציבור אל תעש עצמך כערכי הדיינים
ציון במשפט תפדה - הלכות שופטים בזמן הזה
משנה אבות | עיוות הדין | מתעבר על ריב לו לא | מטה משפט | השבת אבידה | מציל עשוק מיד עשקו | פתח פיך לאילם
מלכים - הרב עידו יעקובי סיום הספרים מלכים ודברי הימים
מלכים ב' פרק כ"ה פסוקים כ"ב - ל'
למה ספר מלכים מסתיים בסיפור פרטי של יהויכין? ומהו עניין סיפורו של גדליה בן אחיקם? ספר דברי הימים לא מזכיר סיפורים אלו, והוא מסתיים בהצהרת כורש לבניין המקדש - דבר שהרבה יותר מאפיין סיום תקופה של חורבן הבית. אם כן - מהו המבט בו מתמקד ספר מלכים? ומהו המבט של ספר דברי הימים?
לנתיבות ישראל תורה שבעל פה וירושלים
לנתיבות ישראל א' , ל"ח - ל"ט
השיעור עוסק בקדושת ארץ ישראל ובביטויה הייחודי בירושלים, העיר המגלמת את מהותה של הארץ וקדושתה. השגת נחמה ייחודית זו מושגת דרך חיבור עמוק לתורה, אשר משפיע על עם ישראל ועל הארץ כולה.
אורות התשובה - הרב הראל כהן פלא התשובה, תשובת ישראל והעולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
התשובה היא פלא. תשובת העולם כולו תתגלה ע"י תשובת ישראל- הלב באומות- שהיא התחיה הרוחנית, וכשיתגלה פלא תשובה בעולם הוא יהיה מעניין יותר מהכל.
