ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- ספריה
- חושן משפט
- אבידה ומציאה
- משפחה חברה ומדינה
- דיני ממונות וצדקה
- השבת אבידה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בחופש הגדול הקודם הייתי חניך במחנה קיץ ובסופו זכינו בפרסים. היו לי שני חברים שחזרו לביתם בטרם הסתיים המחנה אשר זכו גם הם בפרסים. אני קיבלתי על עצמי להביא להם את הפרסים שזכו בהם. לצערי, במשך חצי שנה הדבר נשכח ממני, ולפני פסח החזרתי ספר לחבר אחד שהצלחתי להשיג אותו, אך את החבר השני עדיין אינני מצליח להשיג. אינני מצליח לאתר אותו משום שהוא שינה את מספר הפלאפון ויש הרבה אנשים בשם שלו, מה עלי לעשות?
תשובה:
כאשר קבלת על עצמך להביא להם את הפרסים קבלת על עצמך שליחות, וקבלת שליחות כוללת גם אחריות שמירה עד מסירתם. מפרטי השאלה נראה שאתה שומר חינם משום שלא קיבלת שכר על השליחות. מכל מקום, כאשר שליח אינו יכול לעשות שליחותו הוא צריך לחזור אל המשלח. לכן למעשה, עליך להשיב את הפרס למשלח דהיינו להנהלת מחנה הקיץ.
מקורות:
עיין בשו"ע חו"מ סימן קכ"ה סעיף ח', בנוגע למי ששלח שליח לתת דבר מה לפלוני, שפסק שאם מת פלוני שצריך לקבל, על השליח להחזיר למשלח, ומשם נלמד למקרה שלנו בפשטות. זו לשון השו"ע שם: "ראובן שאמר לשמעון: הולך מנה ללוי שאני נותן לו מתנה, והלך שמעון ליתנו ללוי, ומצאו שמת, אם בריא היה הנותן, ומת בחיי מקבל, יתן ליורשי מקבל, דמצוה לקיים דברי המת. ואם מת מקבל בחיי נותן, אף על פי שאחר כך מת הנותן, יחזיר ליורשי משלח".
הסמ"ע והש"ך מבארים שבמתנה הולך לאו כזכי (עיין תוס' גיטין י"ד ע"א ד"ה לא), כלומר נתינת החפץ לשליח שיתנו למקבל אינה פועלת שיזכה בו המקבל מיד כשבא ליד השליח, אלא רק כאשר תגיע המתנה ליד המקבל יזכה בה ולא קודם. ממילא, כל עוד לא קבל המקבל את המתנה מן השליח, כגון שהוא מת קודם שהגיע אליו השליח, החפץ עדיין שייך למשלח. לכן, במקרה שהשליח לא מצא את המקבל יחזיר את החפץ לבעליו דהיינו למשלח.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
