ישיבה
בית המדרש
- מדורים
- קוממיות
- לאמיתה של תורה
- הלכה מחשבה ומוסר
- תורה ולימודה
- תורת ארץ ישראל
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ורד מעינה בת יהודית עדנה
אנחנו התכנסנו למחות לא רק על חילולה של התורה וכבודה, אלא על חילול נשמתה של מדינתנו, מדינת ישראל. כי רבנים, ת"ח, אנשי התורה והאמונה, הם נשמתה של מדינת ישראל. כל ניסיון לפגוע בכבודם, בתפקידם, במשימתם ושליחותם להנחיל תורה לישראל, לא ירתיעו אותם מלמלא שליחותם. הלוא שליחות זו מחייבת להביא את דבר ה' לעם ישראל; דבר ה' זו הלכה, דבר ה' של גאולה, דבר ה' של ארץ ישראל, דבר ה' של עם ישראל. שליחות זו היונקת ממתן תורה בסיני מוכרחה להמשך, ותימשך עד סוף כל הדורות.
אני רוצה לקרוא לפניכם, מורי ורבותי, מכתב, קריאה, שקרא מו"ר הרב צבי יהודה זצ"ל לפני כשלושים וחמש שנה, 1 כשעצרו את הרב לווינגר, שיהיה בריא וחזק בע"ה לאורך ימים טובים ושנים, והעמידו אותו לדין על פעילותו למען התיישבות בארץ ישראל.
בקשתי רשות מהרב ליאור שבמקום שכתוב 'הרב לוינגר' תחשבו על הרב ליאור.
"למען כבוד ישראל.
ההעמדה לדין ממשלתי, את יקירנו מכובדנו פאר ישראל ובונה מדינתה ויישובה, הרב ר' משה לווינגר שליט"א, אינה אלא דקירה בגבה של מדינתנו, שעלה בדעתו ובידו המרושעת של איזה מטורף שונא ישראל, והצליח לחרפתנו לבלבל כדי-כך את המטפלים בזה.
הבושה והכלימה, לפוגעים ברוממות כבודו של תלמיד-חכם נעלה ונשגב זה, המוסר נפשו על קוממיותנו הרוחנית והמדינית, ובונה קרית-ארבע בתבונה ובתוקף קידוש-ד' על עמו ונחלתו כולה.
התהילה והתפארת למכונן קרית-ארבע ויישובה וזכותו הגדולה והקיימת לעד בדברי ימי תקומתנו בחסדי צור ישענו וגואלנו, ב"ה.
ייבושו ויסוגו אחור כל שונאי ציון ומתקוממי דבר ד'. וכולנו עינינו תחזינה עין בעין בשוב ד' וחזרת שכינתו לציון ברחמים בכל גבורת תפארתו.
בצפית ראיית הישועה השלמה. בברכת זמן חרותנו."
ההעמדה לדין ממשלתי, את יקירנו מכובדנו פאר ישראל ובונה מדינתה ויישובה, הרב ר' משה לווינגר שליט"א, אינה אלא דקירה בגבה של מדינתנו, שעלה בדעתו ובידו המרושעת של איזה מטורף שונא ישראל, והצליח לחרפתנו לבלבל כדי-כך את המטפלים בזה.
הבושה והכלימה, לפוגעים ברוממות כבודו של תלמיד-חכם נעלה ונשגב זה, המוסר נפשו על קוממיותנו הרוחנית והמדינית, ובונה קרית-ארבע בתבונה ובתוקף קידוש-ד' על עמו ונחלתו כולה.
התהילה והתפארת למכונן קרית-ארבע ויישובה וזכותו הגדולה והקיימת לעד בדברי ימי תקומתנו בחסדי צור ישענו וגואלנו, ב"ה.
ייבושו ויסוגו אחור כל שונאי ציון ומתקוממי דבר ד'. וכולנו עינינו תחזינה עין בעין בשוב ד' וחזרת שכינתו לציון ברחמים בכל גבורת תפארתו.
בצפית ראיית הישועה השלמה. בברכת זמן חרותנו."
מה שנעשה בתקופה האחרונה ע"י אנשי הפרקליטות של מדינת ישראל, הביטויים החריפים נגד הרב ליאור ועמיתיו, המיועדות להרתיע אותם מלהביע דעתם, דעת של אמונה, תורה והלכה בכל ענייני חיינו, אינם אלא דברי רשעות, ואינם ראויים להשמע.
האמת של דברי תורה ואמונה, הנאמנים למדינתנו, להגנתה, לבנינה, לגאולתה ולרוממות קרנה, אמת זו תתגבר ותבטל את כל דברי ההבל והעוול שנשמעו נגד הרב ליאור.
האחראים לפגיעה, יצטרכו לתקן את יחסם לרבנים ולשליחותם בעם ישראל. אני קורא למנהיגינו האחראים לניהול עינייני המדינה, להסיר את הכתם הזה, של חילול ה', מסדר יומה של המדינה, ישובה, תקומתה וגאולתה.
כמובן גדולי התורה והאמונה, ת"ח אמיתיים, ימשיכו במסירות בעבודת הקודש לפקוח את עיני הציבור לדרכה של תורת הגאולה, מתוך דאגה לתקומתה ורוממות קרנה של א"י לעיני כל הגויים. ואנו אנשי תורה הנאמנים למדינה, נמשיך כולנו ביחד בע"ה לשאת ברמה את דבר ה' לעמו וארצו.
וידעו כל אלה שחשבו בחוסר דעת שאפשר לעצור ת"ח גדול הנאמן ומסור למדינה – שאם חלילה ינסו לעשות את המעשה הנפשע הזה יצטרכו לעצור מאות ואלפים מאיתנו יחד. ונדע כולנו שיש תורה בישראל וישנם נושאי התורה בישראל, שימשיכו להאיר את חיינו באורה של גאולה עד הגיענו לרוממות כבודה של תורה וקידוש ה', בבניין בית מקדשינו בב"א.
^ 1.תוך 'עצרת חיזוק ומחאה על ביזוי כבוד התורה', ברחובה של עיר, ד' אדר א' תשע"א.
מט"ז ניסן תשל"ו, נדפס בחוברת 'ממורשת הצב"י', עמ' טז.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.
מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.
יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
