ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- ראה
- משפחה חברה ומדינה
- ירושלים ובית המקדש
- ירושלים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
ורד מעינה בת יהודית עדנה
ילדים המצויים בתחילת דרכם בחיים, חשים יותר בקלות את המנגנון הפנימי שלהם, אך גם מבוגרים חשים בכך. מנגנון זה קיים גם באופן רוחני בעם ישראל. עם ישראל חש בתוכו את החיבור הנכון לאלוקים וסופו לזהות זאת בחושיו המחודדים.
ביטוי לכך ניתן למצוא בפרשתנו. עובדי האלילים נהגו לבנות את מקומותיהם הקדושים "על ההרים הרמים ועל הגבעות ותחת כל עץ רענן". כאשר אומה ניצחה במלחמה וכבשה חבל ארץ מסוים, הרי שהמקדשים נותרו במקומם ורק האליל הוחלף. כך זה עד ימינו. מי שיסתובב בהרי יהודה, שומרון והגליל יגלה בפסגות ההרים – קברי שיח'ים פזורים לרוב. אלו ממשיכיהם של המקדשים האליליים שהוחלפו בגרסה הערבית בשיח'ים שונים.
אך לא כאלו חלק יעקב. אנו איננו מקדשים את כל המסורות הזרות לאמת ולרוח ישראל. לנו יש מקום קדוש העומד בלב האומה – "המקום אשר יבחר ה'". מקום זה לא נתפרש היכן הוא. הקב"ה השאיר לנביאים וגדולי האומה במהלך הדורות לחוש בחושיהם הפנימיים להיכן כוונתו, עד שבאו דוד ושמואל (זבחים נד:) וגילו זאת כלפי חוץ.
ואכן, התורה והמדרשים מראים לנו שגדולי האומה בכל הדורות חשו במקום. אברהם אבינו הרגיש שזהו המקום לעקוד את בנו, יצחק יצא שם להתפלל ויעקב הניח שם ראשו.
וכל זאת, מפני שעוד לפני שהתגלה שמקום זה הוא ירושלים, הרי שמקום זה הוא שורש החיים, והקדושה מצויה בשורש החיים. בלב הר המוריה מצויה אבן השתיה, ש"ממנה הושתת העולם". היא מקום תחילת הבריאה, ובשל כך היא גם מקום הקשר בין האדם לאלוקים. ואנו בחושינו הפנימיים חשים זאת.
בשבוע הבא, עת ניכנס לחודש אלול, חודש התשובה, נזכור שהתשובה השלימה היא לשוב לקשר הטבעי הפנימי לאלוקים המצוי בתוכנו פנימה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
