ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- עקב
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
יהודית בת איטה
הרמב"ם ב"מורה נבוכים" מייחס את רוב האיסורים בתורה לעיקרון הכללי של הימנעות מהתנהגות של עובדי כוכבים ומזלות. עבודת אלילים מושכת את לב האדם במידה כזאת עד שהתורה צריכה לפעול בחוזקה ובכל תחום כדי להרחיק את היהודים מהאמונות האלה ומההתנהגות הנלווית להן. לכל אורך ההיסטוריה שלנו היינו עדים ליהודים שחזרו והתנהגו לפי דפוסים של עבודה זרה. לפעמים האלילים היו עשויים עץ או אבן, ולעתים הם היו בני אדם שפרסמו את עצמם כאלים או משרתים על-אנושיים של קדושה, ובפעמים אחרות היו אלה אידיאולוגיות והבטחות אוטופיות שהובילו רק להתפכחות מאשליות ולאסונות. אבל כולם פנים של עבודה זרה ולכן אסורים לפי חוקי התורה ומצוותיה.
המאה הקודמת הדגימה לנו באכזריות את מחיר הנהיה אחר אלילים אחרים ואידיאולוגיות אוטופיות שקריות. האזהרה של משה לדורו מהדהדת בכל הדורות ומגיעה גם לאוזנינו. הסוגים והצורות של האלילים משתנים אמנם לאורך ההיסטוריה האנושית, אבל עבודת אלילים וההשלכות שלה נוכחות בכל דור ודור.
משה מזכיר שלושה גורמים שיכולים להציל את העם היהודי ולמנוע את גלותו מארץ-ישראל: א', ניסיון היסטורי, ב', היגיון בריא, וג', קיום מצוות האל. הניסיון ההיסטורי מראה לנו בצורה ברורה את הטעות שבנהיה אחר מערכות ערכים זרות, שאינן התורה. עבודת אלילים, הלניזם, הצדוקים, הנצרות היהודית, הקראים, משיחי שקר, מיסטיקה פרועה, חילוניות, השכלה, מרקסיזם, התבוללות, רפורמה, הומניזם ועוד, כולם עלו לרגע על הבמה היהודית וירדו ממנה או השתנו. יהודים רבים מחפשים גם היום אליל חדש שיביא לנו תקווה וישועה. גם הם צפויים לאכזבה. עם ישראל החכם צריך רק להשתמש במעט שכל ישר לפעמים: דבקות במדיניות או בתפיסות שמעולם לא הוכיחו את יעילותן צריכה להפוך לדבר בלתי מקובל ויש להפסיק לחשוב עליהן לפיתרון ממשי או מועיל.
ההיגיון הבריא אמור ללמד אותנו מי לנו ומי לצרינו, ולא משנה באילו הכרזות הם יוצאים. נטישת המסורת היהודית, המצוות וערכי התורה יכולה להביא רק צער וחרדה. שלושת הגורמים האלה שמשה מתאר הם עצמם התוכנית שתבטיח את המשך קיומו של העם היהודי בארץ-ישראל ובעולם בכלל. אלה עניינים שאין להקל בהם ראש, שאסור לנו לרמוס בעקבינו. יותר מזה, הם בעצם המפתח לעתידנו ולהצלחתנו בסופו של דבר.
יום כיפור - איך נדע מי פטור מהצום?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
למה משווים את העצים לצדיקים?
איך עושים קידוש?
למה ללמוד גמרא?
איך ללמוד גמרא?
מה מברכים על פיצה?
לאן שבים ולמה מתוודים?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
רמב"ם וכוזרי
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
