ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- ענג שבת
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
אכן, פגיעה של יהודים בחיילי צה"ל היא קריאת תגר על כל הממלכה. הנביא ישעיהו מקונן: "ואמרת בלבבך, מי ילד-לי את-אלה, ואני שכולה, וגלמודה; גולה וסורה, ואלה מי גידל - הן אני נשארתי לבדי, אלה איפה הם". (מט, כא). איפה ההורים של אותו נוער אובד עצות? אין הכוונה כאן להאשים את ההורים או לתת לגיטימציה לפורעים, אבל כדי לתת את התרופה הנכונה יש לבדוק את מקור החולי - ההתנתקות. קלמן ליבסקינד במעריב (כ' בכסלו 16.12.11) הוא היחיד שמצאתי שמסתכל על אותו נוער שאובד עצות מאז ההתנתקות, הוא מזמין את הקוראים לסיור מודרך בראשו של נער הגבעות שהשליך אבן על קציני צה"ל (כדאי לקרוא). וההורים - שצריכים לחנך נוער זה, הרי הם עדיין!! טרודים בריפוי הפצעים שלהם מהגירוש, בחיפוש אחרי בית מגורים ומקום עבודה. הם בעצמם צריכים להמשיך ולהאמין לממלכה.
"ויגש אליו יהודה... דבר באזני אדוני", רבי שמשון רפאל הירש מסביר שיהודה פנה אל הגיונו ואל שיקול דעתו של יוסף, אל אזנו ולא אל ליבו, אל הרגש, לא לדעותיו הקדומות. גם היום הכל צריך להעשות בשיקול דעת ובזהירות.
בגלל שיהודה התכוון לומר דברים קשים הוא התקרב אל אוזנו של יוסף, כדי שאחרים לא ישמעו, כדי שלא יראה חלילה זלזול במלכות.
את פורעי החוק צריך להעניש. את השיח הציבורי יש לנהל ובלי אלימות. את דעתו של האחר יש לכבד ואת השוויון בין המינים יש לקיים במדינה דמוקרטית.
האחווה בין בניו הטרידה את יעקב בשעתו האחרונה. הסכסוך ביניהם ושנאת החינם שהתלוותה לכך עלו ברגשותיו. בניו נמצאים ליד מיטתו ובכל זאת הוא קורא להם: "האספו ואגידה לכם" (מט, א), וכוונתו: רק כשתהיו כולכם באסיפה אחת, באגודה אחת תתגברו על הכל ותבוא הגאולה.
כל הדיבורים על התנתקות מאחים הינה שטות ורעות רוח. הגדולה שלנו היא באחדותנו, אחדות של כל חלקי העם, דתיים וחילוניים, חרדים ונשים. מי שמאיים על האינטרסים הלאומיים שלנו אלה אויבינו מבחוץ. יש הרבה דרכים, על פי התורה, צריך רק רצון לכך ונכונות, כדי לאפשר קיום נורמלי בחברה שבה אנחנו חיים, לטובתנו ולטובת כל הדורות הבאים.
ענג שבת (308)
הרב מנחם דסברג
83 - על משפט וכלכלה בפרשות ויגש ויחי
84 - פרשה אקטואלית ויגש ויחי תשע"ב
85 - עונג שבת פרשות ויגש ויחי תשע"ב
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
