ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- שמות
- משפחה חברה ומדינה
- מנהיגות
- הדרך להנהגה
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
צריך ללמוד ענווה ממשה רבנו. הקדוש-ברוך-הוא קורא למשה לבוא ולהנהיג את עם ישראל ומשה רבנו מסרב. משה אומר אינני ראוי.
בסתר ליבם של אנשים רבים מקנן חלום להיות מנהיגים. הם חולמים שהם נקראים להיות מנהיגים, והם מדמיינים לעצמם איך הם ינהיגו. אילו חלומם היה מתממש והיו פונים אליהם: בואו להנהיג, הם היו קופצים על ההצעה ללא פקפוק. והנה משה רבנו מסרב. הקדוש-ברוך-הוא אומר לו: "לכה ואשלחך אל פרעה והוצא את עמי בני ישראל ממצרים". ומשה משיב: "מי אנכי כי אלך אל פרעה וכי אוציא את בני ישראל ממצרים". משה אומר: אני לא מתאים לתפקיד הגדול הזה. משה רבנו רוצה בישועתם של ישראל. הוא כואב את סבלם. ודווקא משום כך הוא מסרב. משום שלפי דעתו הוא לא יוכל למלא את השליחות הגדולה הזו בצורה טובה. הוא עלול לקלקל ולכן הוא מסרב.
בימינו המנהיגים לא רק שאינם מסרבים, אלא הם בעצמם רצים לתפקיד ההנהגה. כל אופי ההנהגה שונה אצל מנהיג שהתמנה שלא ברצונו, שכן מנהיג כזה אין לו רצון אישי בתפקיד וכל שיקוליו הם טובת הציבור בלבד. הוא רואה את עצמו משרת את הציבור ואישיותו הפרטית בטלה לרצונות הכלל אותו הוא מנהיג. מנהיג כזה רואה את האחריות הכבדה המוטלת עליו ואין פלא שהוא נרתע מקבלת התפקיד.
משה רבנו ראה את גודל התפקיד של הנהגת ישראל, גם כלפי פנים, לשאת את משא העם על כל צרכיו הכלכליים והרוחניים והחברתיים. וגם כלפי חוץ, הצורך לעמוד מול פרעה באומץ, בביטחון, ולומר את דבר ד' בצורה הנכונה ביותר, לא להיכנע לתכתיבים, לא לוותר גם כשהלחץ קשה מנשוא.
משה רבנו לא נמשך לכבוד שיש בהנהגה, לא היה לו חפץ במעמד האישי של מנהיג, אלא הוא ראה בתפקיד המנהיג שליחות, לשרת את העם, להוציא את ישראל מבית העבדים לחרות עולם, להפוך את ישראל לעם בן חורין עובד ד'. אמנם השאיפה לגאולת ישראל מלאה אותו. אבל דווקא מפני הכרתו את גודל המשימה ודווקא הרצון הגדול שלו שעם ישראל יצא ממצרים במהרה, הוא שגרם לו לסרב לקבל את התפקיד, מפני שהוא סבר שהוא לא מתאים והוא לא יועיל, אלא אולי יזיק.
זהו שאמר משה "והן לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי כי יאמרו לא נראה אליך ד'". הדגש על המלה "לי", הן לא יאמינו לי. אם אני אבוא, לא יאמינו, כי מי אני. אם יבוא מישהו אחר, הם בודאי יאמינו, כי ישראל מאמינים בני מאמינים, אבל אם אני אבוא, לא יאמינו לי ולא ישמעו בקולי. כל אחד אחר יוכל למלא את השליחות טוב ממני, שלח נא ביד תשלח. לא איש דברים אנכי. ואני ערל שפתים. איני רוצה לקלקל את השליחות הגדולה והחשובה.
דווקא הענווה הזו היא שהביאה לבחירתו של משה להנהיג את ישראל להוציא אותם ממצרים. זהו מנהיג אמיתי, שהנהגתו היא עבדות לעם ולא שררה. אך מי שבסתר לבו חולם על הנהגה - חלומות אלו עצמם מורים שאין הוא ראוי להנהיג ולא בזה בחר ד'. הקב"ה בוחר במי שחושב שהוא אינו מתאים. העניו מכל אדם החושב שכל אחד אחר יותר טוב ממנו, הוא הוא הראוי להיות הגואל.
הרה"ג זלמן ברוך מלמד שליט"א
ראש מוסדות ישיבת בית אל, לשעבר רב הישוב בית אל, מייסד ערוץ 7. מתלמידיו הקרובים של מרן הרצי"ה זצ"ל
לקורות חייו המלאים לחץ כאן.
עולת ראי"ה - הרב זלמן מלמד "לפיכך", "ולשבחך", "ולפארך", "ולברך ולקדש", "ולתת שבח"
עולת ראיה – קריאת שמע זוטא
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
