ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- שבת
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יוסף בן שמחה
(טו. 5+ עד טו: ברבע התחתון)
נושאים אגביים לדף הקודם –
חלק א – 3 מחלוקות שמאי והלל
רב הונא:
- 1. שיעור חלה – כמה קבים (בערך ליטר ורבע):
בתחילה: ב"ש – 1, חכמים – 1.5, ב"ה – 2,
משהגדילו המידות: אמרו – 1.25, רי"ס – 1.25+. - 2. שיעור מים שאובים שפוסלים (כשניתנו לפני ה40 סאה (240 קבין) הכשרים)
הלל – 3 קבין (הין), חכמים – 4.5, שמאי – 9 - 3. חשש למפרע בראתה דם
שמאי – לא חוששים, חכמים – 24 שעות או פקידה אחרונה, הלל – חוששים עד פקידה אחרונה.
והרי יש עוד:
- 4. סמיכה ביו"ט על הקרבן – הלל – סומכים, שמאי לא.
תשובה - לא הוזכר כי במחלוקת זו נחלקו כל הזוגות גם לפני שמאי והלל (משנה בחגיגה ב,ב). - 5. הבוצר לגת – האם הוכשרו לטומאה? (רוצה יין, אך לא כרגע בסל) -
שמאי – הוכשר, הלל – לא הוכשר.
תשובה – שם הודה הלל לשמאי.
חלק ב – טומאת ארץ העמים (לפסול תרומה)
עולה מהגמרא שטעם הגזירה שמא יש שם קבר, כי בחו"ל לא קברו בצורה מסודרת.
תוס' בנזיר מוסיפים שמטרת הגזירה שלא יעזבו את הארץ.
א. מי ומתי תיקן?
- בברייתא (יד:) – יוסי בן יועזר ויוסי בן יוחנן (קדמו להלל 4 דורות, והלל היה 100 שנה לפני החורבן)
- ר' ישמעאל בר' יוסי – רבנן 80 שנה לפני החורבן.
- משנה בטהרות – באושא (אחרי החורבן) – שפוסל תרומה אפילו שזה רק ספק.
|
| גוש עפר | אויר | ||||
|
| 1 | 2 | 3 | 1 | 2 | 3 |
| יוסי בן יועזר | לשרוף | לתלות | לתלות | כלום | כלום | כלום |
| 80 לפני החורבן | לא שינו | לשרוף | לא שינו | לתלות | לתלות | לתלות |
| אושא |
|
| לשרוף |
|
| לא שינו |
על כלי זכוכית הגמרא לא דנה, וראה תוס' 'אתו'.
מה המשמעות הנחת תפילין?
מהו הכח שמוציא את עם ישראל ממשבר?
למה אנחנו ממש דומים לשמן?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
אוצרות בלב הים
עשרת המכות סוללות דרך
הלכות קבלת שבת מוקדמת
הקשר אל ה' – תפילה
אנחנו קודש למענך
למה ללמוד גמרא?
איך ללמוד אמונה?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
