ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פורים וחודש אדר
- שמחת פורים
החידות נכתבו ע"י הרב זאב וייטמן שליט"א בהיותו רב קיבוץ כפר עציון, בשנת ה'תשד"מ.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
התשובות נכתבו ע"י צוות אתר ישיבה.
חגים וזמנים
א. מדוע בליל הסדר, בשושן, מצה לא נאכלה,
ובאיזה חג, לדעתך, אבי דלפון נתלה?
וביום בו תענית-אסתר, בימינו, סדורה -
מה בשושן הבירה - בימי הדסה - קרה?
מדיניות אוצר וכלכלה
ב. היכן במגילה הטלת-מס נגזרת,
ומתי הנחה למדינות נזכרת?
ריבוא ככר לאוצר נשקלים ומורמים,
וטבעת מוסרת וספרים נחתמים.
"חייב איניש לבסומי"
ג. על ריבוי המשתאות מספר שאלות,
בעזרת הרמזים נסה כל משתה לזהות ולגלות:
משתה אחד במשך חצי שנה!
ושבוע ל"שושנים" בחצר הגינה.
פעמיים משתה בשלושה -
שני גברים ועוד אישה!
שתי משתאות עורכים היהודים,
ושניים נערכים לשרי המלך ולעבדים.
ועוד נזכרת שתית שני אנשים,
ומשתה נוסף נפרד לנשים.
שתי משתאות בחרון-אף מלך מסתיימים,
בעקבותיהם הדחת רמים וגזירות נחתמים!
למרות שתריסר משתאות בחידה שנשאלה,
סך כל המשתאות – תשעה במגילה!
תשובות
א. שלושת ימי הצום שצמו אסתר ומרדכי וכל יהודי שושן היה בי"ד, ט"ו וט"ז בניסן. המן נתלה למחרת, בי"ז בניסן (בט"ז היה המשתה הראשון, ובי"ז המשתה השני שאחריו נתלה המן). בי"ג אדר נלחמו היהודים בשונאיהם.
ב. 'וישם המלך אחשורוש מס על הארץ ואיי הים' (י', א'), בהמלכת אסתר 'והנחה למדינות עשה' (ב', י"ח).
המן מבטיח לאחשורוש עשרת אלפים ככר כסף בתמורה לגזירת השמדת היהודים.
אחשורוש נתן בתחילה את טבעתו להמן וחתמו בה את הכתבים נגד היהודים, ולבסוף נתן את הטבעת למרדכי וחתמו בה את הכתבים לטובת היהודים.
ג. המשתה הראשון שמונים ומאת יום, ולאחריו משתה לאנשי שושן שבעת ימים.
משתה אסתר, אחשורוש והמן בשני הימים.
בכל מדינה ומדינה שאליה הגיעו הכתבים האחרונים לנקום באויבי היהודים 'משתה ויום טוב', וביום י"ד באדר לאחר המלחמה (ובשושן בט"ו) 'יום משתה ושמחה'.
המשתה הראשון, לאחר המלכת ושתי 'ויעש המלך משתה גדול לכל שריו ועבדיו'.
לאחר הגזירה על היהודים 'והמלך והמן ישבו לשתות'.
משתה הנשים שעשתה ושתי בזמן המשתה הראשון.
המשתה הראשון שמסתיים בתליית ושתי, ומשתה אסתר ואחשורוש והמן שמסתיים בתליית המן.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
