ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- שבת ומועדים
- פסח
- הלכות ערב פסח
- שבת ומועדים
- חמץ, מצה וכשרות לפסח
- הכשרת כלים וכשרות לפסח
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
דיני הכשרת כלים:
מיקרוגל -
לנקות היטב ולא להשתמש 24 שעות. לאחר מכן להרתיח כוס מים עם כפית סודה עד שהחלל יתמלא אדים.
הצלחת המסתובבת - לספרדים די בעירוי מים רותחים עליה. לאשכנזים, אומנם מנהג אשכנז לא להכשיר כלי זכוכית אלא בשעת הדחק (עי' רמ"א ס"ס תנא) אך גם כאן זו שעת הדחק, כי לא ניתן להשיג צלחת מתאימה אחרת (ואם כן, יקחו עליה מן הסתם מחיר של פסח) ולכן אפשר להגעילה ברותחים בזהירות שלא תתפוצץ.
בדרך כלל לא מניחים אוכל ישירות על הצלחת, ואכן יש להקפיד, בעיקר בפסח, לא להניח שום דבר ישר על הצלחת. למהדרין, לגזור קרטון בגודל מתאים ולהניחו על הצלחת.
כמו כן, מומלץ שלא להשתמש במיקרוגל בפסח אלא בשתי עטיפות.
הכשרת שיש ומשטחים לפסח -
לספרדים די בעירוי רותחים. האשכנזים מוסיפים גם ברזל מלובן (אפשר להשתמש במגהץ חם המנותק מהחשמל יחד עם עירוי המים הרותחים מכלי ראשון - לעבוד בזהירות!)
שיש שהוכשר כהלכה אינו זקוק לכיסוי נוסף. אך אם השיש לא הוכשר כדבעי, כגון: אשכנזים שלא השתמשו בברזל מלובן, נוהגים להוסיף כיסוי, כגון, נייר מתכת עבה (הסוג הדק נקרע מהר).
נמצא, שאם מכסים בכיסוי טוב אין צורך להכשיר את השיש אלא די בניקוי יסודי. כך נוהגים לכתחילה גם בשולחנות שאי אפשר להכשירם ברותחים ולכן מכסים אותם לכל החג.
כיריים מזכוכית -
הספרדים מנקים ומסיקים והכריים כשרות.
האשכנזים כידוע מחמירים בכלי זכוכית. בעבר נהגו להקל בשעת הדחק בשריה במים מתחלפים במשך 3 יממות. לאחרונה, כשהזכוכית עמידה בחום, נוהגים להקל בשעת הדחק בהגעלה. ליבון קל עדיף מהגעלה, ולכן הסקה בחום מרבי עד שנייר נחרך מכשירה את הכיריים.
במכשיר אינדוקציה יש להניח כלי שאינו בן יומו ובתוכו נייר עד שייחרך.
אומנם כל זאת בשעת הדחק, לכן יש ממליצים להימנע משימוש בכיריים מזכוכית בפסח. אם כי יש מקום להקל גם לכתחילה, כי לא מדובר בכלי שמבשלים בו אלא רק בכיריים הנוגעים בכלים מבחוץ, ולכן די בליבון קל.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












