ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- עירובין
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
(יז: תחילת פרק עושין פסים – יט. 3-)
א. הקולא של פסין
מדאורייתא מספיק מחיצה שגורמת לרשות היחיד להיות ניכרת, ולכן פסים מועילים. מדרבנן זה נאסר, אך הותר בבארות מים, כדי לאפשר לעולי הרגלים להשקות על בעלי החיים בשבת.
הדעות
|
| בור | באר | ||
|
| יחיד | רבים | יחיד | רבים |
| ת"ק של ר' חנינא | כן | כן | כן | כן |
| ר"ע (משנה כב:) | לא | כן | כן | כן |
| ר' חנינא | לא | לא | כן | כן |
| ר"י ב"ב | לא | לא | לא | כן |
ב. פירוש דיומדין
ר' ירמיה בן אלעזר – דיו עמודים.
אגב, עוד "דיו":
- 1.גכ
- 2.ר' ירמיה בן אלעזר – דיו פרציפין.
(יח. שליש תחתון)
ג. אגב ה"דיו פרצופין" –
A. המחלוקת על אדם וחוה
|
| דו פרצופים | זנב |
|
| אחור וקדם צרתני |
|
|
| וייצר |
|
|
| זכר ונקבה בראם |
|
|
| ויסגור בשר תחתנה |
|
|
| 1. 2. | ויבן ה' אלוקים את הצלע |
(יח: 7+)
B. הליכה אחרי אישה
ודאי שהאדם הלך ראשון, שאסור ללכת אחרי אישה, ואם בנהר אין לו חלק לעוה"ב.
אגב זה:
- 1.המרצה מעות לאישה
- 2.ר"נ – מנוח עם הארץ היה
הרחבת רב אשי – פסוק מפורש,
דחיית ר"נ בי"צ – הכונה שהלך אחר עצתה (כאלקנה ואלישע).
- 3.רי"ח – אחרי ארי ולא אחרי אישה...
(יח: שליש תחתון)
C. עוד מימרות של ר' ירמיה בן אלעזר
- 1.אדם הראשון הוליד רוחין מזרע לבטלה לאונסו.
- 2.אומרים מקצת שבחו בפניו (נוח איש צדיק תמים, צדיק לפני).
- 3.היונה ביקשה אוכל מה' (טרף).
- 4.בית עם תורה בלילה אינו חרב.
- 5.מהחורבן משתמשים בשתי אותיות.
- 6.נתקללה בבל נתקללו שכנותיה, נתקללה שומרון נתברכו שכנותיה.
(יט. 1+)
- 7.אדם אינו מהרהר אחר דינו של הקב"ה, בניגוד למלך בשר ודם – "ולך דומיה תהילה".
מדרש דומה – ריב"ל – "עוברי בעמק הבכא".
קשה מר"ל – רשעים אינם חוזרים בתשובה אפילו על פתחה של גיהנום?
תשובה 1 – שם זה ברשעי הגויים.
ראיה – שר"ל עצמו אמר שאין אור הגיהנום שולטת ברשעי ישראל
תשובה 2- רב כהנא דוחה את הלימוד של ר"ל, שפושעים אינו הווה אלא עבר, והם כן חוזרים בתשובה.
אגב, שלושה פתחי גיהנום, שבעה שמות גיהנום, ושלושה פתחי גן עדן.
איך לקשור את הסכך?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
איך עושים קידוש?
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
עבודת ה' ליום העצמאות
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
השלמת התמונה
בדיקת קורונה בשבת
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
הלכות שטיפת כלים בשבת
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
