ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
מייסדי הישוב אהבו לספר לנו הילדים על המאורע המכונן, ועל דבר התורה, שליווה את המהלך המיוחד הזה. וכך היה המעשה-
יום אחד, בעת שהישוב היה בחיתוליו, החליט צה"ל להקיף את הישוב בגדרות הגנה. התושבים התנגדו, והחליטו לשלוח משלחת בעניין לרמטכ"ל של אותם הימים – רפאל איתן (רפול). אותו היום חגג רפול בר מצווה לבנו. והנה, להפתעתו הרבה, משלחת מתנחלים מקדומים 'נוחתת' לו באמצע החגיגה.
בירכה החבורה את רפול ב'מזל טוב', אך הוא השיב להם בשמץ תרעומת - 'אפילו בבר מצווה, באו המתנחלים להפריע לי'?
'חלילה, לא באנו להפריע', השיבו בני המשלחת, 'רק רצינו להגיד דבר תורה'. לדבר תורה, לא יכול היה רפול לסרב, והוא ניאות לשמוע את דבריהם.
וכך אמרה המשלחת – בפרשת שלח, בעת ששלח משה את המרגלים לתור את הארץ, הוא מורה להם לבדוק את העם היושב בארץ – "החזק הוא, הרפה"? כלומר – לבדוק את חוזק העם היושב בארץ. וכיצד בודקים חוזקו של עם?
עונה רש"י בעקבות מדרש רבה – סימן מסר להם, אם בפרזים (ערים שאינם מוקפות חומה) הם יושבים – חזקים הם, שסומכים על גבורתם. אם בערים בצורות הם יושבים – חלשים הם, שליבם רך.
מכאן למדנו, סיימו אנשי המשלחת, שאם מקיפים ישוב בגדר, הרי זה מקרין חולשה ופחד. לעומת זאת – ישוב שלא מוקף בגדר, מקרין ביטחון וחוזק, ומרתיע אויבים מלתקוף אותו.
שמח רפול לשמוע את דבר התורה המיוחד, תורת ארץ ישראל, ומיד קרא לעוזרו ואמר לו – יהודים בארץ ישראל רוצים לחיות בגבורה וללא גדר, תודיע מיד שיפסיקו להניח גדרות מסביב לקדומים.
בדבר תורה זה, חשוב שנלמד על דרך החיים שלנו בארץ ישראל. אם נבטח בה', נקרין גבורה, ונפתח מדיניות של הרתעה ולא של התמגנות, ישתנו דברים רבים ביחסינו עם אויבינו בארץ.
מדבר תורה זה, יכול גם כל יהודי ללמוד על דרכו בעולם. 'הכל בראש שלך'. המדד לגבורה וחולשה אינה רק בחוזק השרירים, כי אם בדרך שבה האדם תופס את עצמו, וממילא – מה שהוא מקרין כלפי חוץ.
בכל תחום, עלינו להאמין בה', ומתוך כך – להאמין ביכולותינו. אמונה זו תקרין כלפי חוץ, ותשפיע על הסובבים אותנו לסייע לנו בכיוונים החיוביים אותם ברצוננו לקדם. בהצלחה!
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
האם מותר לפנות למקובלים?
למה ללמוד גמרא?
מדוע ראש השנה זכה להיות שני ימים וכיצד מתנהלים בחג כזה?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך מותר להכין קפה בשבת?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
אנחנו קודש למענך
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
