ישיבה
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויגש
אין ספק שדמותו של יוסף עולה מכל האירועים הטרגיים והמבלבלים האלה כגיבור אציל, עדיין הבן האהוב של אביו והיורש של נחלה כפולה כדין הבכור. עם זאת, כשחושבים על הטווח הרחוק של ההיסטוריה היהודית, יוסף איננו הכלי שמבטיח את הישרדות העם היהודי.
הממלכה של יוסף, עשרת שבטי הצפון של ישראל, לא מאריכה ימים, ומתאפיינת במלכים רשעים ובעבודת זרה. ממלכת יוסף לא קמה שוב, ושרידי עשרת השבטים הצפוניים נטמעים בסופו של דבר בממלכת יהודה ובשבט יהודה.
הניצחון של יוסף נתפס בהיסטוריה היהודית כלגיטימי, אך בסופו של דבר הוא זמני. דווקא יהודה אחיו הוא הגיבור בסופו של סיפור. הוא זה שמבטיח את הקיום היהודי והוא המנהיג האמיתי של משפחת יעקב. העם היהודי נקרא על שמו ומזרעו באה המלוכה הלגיטימית של עם ישראל.
הישועה של עם ישראל בעתיד, ימות המשיח, הגאולה השלמה ותיקון העולם - כולן משימות שמוטלות על צאצאיו של יהודה. יהודה הוא המנצח, בסופו של דבר, בוויכוח בינו לבין יוסף שמוצג בפרשת השבוע.
השאלה שעולה כאן היא מדוע זה צריך להיות כך. אחרי הכול, יוסף הוא הצדיק, האיש שעמד בפיתויי הגוף ונשאר נאמן לאידיאלים של האבות גם בנסיבות הכי קשות ומאתגרות.
את יהודה, לעומת זאת, אם שופטים בשטחיות, אפשר לקבוע שהוא לוקה בחסר בהתנהגותו כלפי תמר ובמנהיגותו בעניין מכירת אחיו יוסף לעבדות. אם כך, מדוע במבחן ההיסטוריה דווקא הוא הגיבור והמושיע של עם ישראל, ולא יוסף?
על אף שרצון האל בכל העניינים האלה נסתר ונשגב מבינת אדם, אפשר ללמוד משהו מדבריו של יעקב בפרשה שנקרא בשבוע הבא. יעקב מברך את יהודה על יכולתו להתעלות ולקום גם אחרי טעויות ואסונות ולהמשיך הלאה. יכולת ההתאוששות של יהודה היא מה שמאפיין את אישיותו ואת התנהגותו.
יהודה מכפר על הטעות שעשה בהתנהגותו כלפי יוסף כאשר הוא מגן על בנימין ואפילו מוכן להקריב את עצמו לשם כך. הוא מודה שטעה כשהתכחש לתמר, ומזרעם עתיד לקום בית המלוכה של עם ישראל. סוד הקיום היהודי טמון ביכולת ההתחדשות וההתאוששות של העם היהודי. זאת אחת התכונות שלנו כעם שמנצחות כל גורם אחר בהיסטוריה היהודית, ואין ספק שהתכונה הזאת נחוצה מאוד גם בעולם היהודי של ימינו.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.
חיי שרה כיצד לבקש בקשה -ארבעה ביקשו שלא כהוגן ושלושה נענו כהוגן
המבקשים אליעזר עבד אברהם, כלב בן יפונה, שאול המלך, יפתח הגלעדי.
חיי שרה פרשת חיי שרה – נפילת בני ישמעאל
כשהאויב הערבי מרים ראש בהתנשאות על המדינה היהודית ועוד מבפנים זו בדיוק נקודת המפנה שתביא לצמיחה ישראלית
תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.
מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.
לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.
מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.
וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.
שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.
שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.
