ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משנה וגמרא
- תלמוד בבלי
- פסחים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
(מב. 11+ מג. 9+)
חלק א – חום מזרז חמץ, ולכן:
(שימו לב שבין ארבעת הדברים (1-4) מספרנו את ההערות בA-D).
- 1.רבא - לא להכין את המצה בשמש
- 2.רבא - לא להשתמש במים חמים או שהיו חמים
- 3.רבא - לקרר הידיים בכלי עם מים לכך.
- 4.רב יהודה - להשתמש במים שלנו.
הערות על זה:
- 1.המים חמץ, וצריך לשפוך אותם,
הרבה – במדרון, מעט – אפשר גם במקום שמצטבר מעט כי יעלמו מהר.
- 2.כשרב מתנה דרש זאת חשבו שהתכוון למים ששייכים לו.
- 3.רבא מוסיף שגם לא יפסיק להתעסק בבצק.
- 4.אם בכל זאת עברו על זה (ואין סימני החמצה) –
מר זוטרא – לא קונסים, רב אשי – קונסים.
חלק ב – חמץ שיש בו לאו (תערובת חמץ, חמץ נוקשה) -
קבוצה א – מיני מדינה שהם תערובת חמץ
- 1.כותח הבבלי
מאפה עם שאריות מי גבינה ומלח.
הגמרא מעירה שאינו בריא ללב לעיניים ולכל הגוף.
אגב מביאים דברים נוספים לא בריאים ובריאים.
- 2.שכר המדי
במדי עשו שכר עם שעורים (כמו בימינו).
- 3.חומץ האדומי
היין היה איכותי ולכן נעזרו בשעורים כדי להקל על ההחמצה.
- a.לפני החורבן היין של יהודה היה משובח וצריך לחומץ, אחרי החורבן היין של אדום עלה לגדולה זו - "אימלאה החרבה", "ולאם מלאם יאמץ".
- b.לפני החורבן הלוקח חומץ מעם הארץ לא צריך לעשר.
או – כי לפני החורבן נעשה מתמד של חרצנים ולא מיין או תמד שמרים, ולכן זה רק טעם ולא חייב בהפרשה.
או – כי היה זול ולכן גם עם הארץ היה מפריש.
- 4.זיתום המצרי
שליש כרכום, שליח מלח, שליש: רב יוסף – שעורים, רב פפא – חיטים.
שורים, קולים וטוחנים, וטוב לעצירות או שלשול, אל לא לחולה או מעוברת.
קבוצה ב – מיני אומנות
- 1.זומן של צבעין
מי סובין לצביעת עורות.
- 2.עמילן של טבחים
פת מתבואה שלא הביאה שליש לשאיבת הזוהמה מהתבשיל.
- 3.קולן של סופרים
- a.רב אושעיא - דבק הרצענים מקמח
והרי כתוב במשנה סופרים? גם הסופרים הדביקו בזה דפים.
- b.רב שימי – סולת להשרת השערות.
דחייה – זה לא "מיני אומנות".
- 4.ר"א מוסיף תכשיטי נשים (סולת להשרת השערות).
ר"י – זה לעשירות, העניות בסיד (רב שימי – השתמשו בשאריות מהעשירות).
שיעור דף יומי בקיצור - באדיבות הדף היומי של אתר סיני
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
למה ללמוד גמרא?
איך מותר להכין קפה בשבת?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
האם מותר לקנות בבלאק פריידי?
איך ללמוד גמרא?
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך עושים קידוש?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
