ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- שמות
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
התורה לא באה לספר לנו סיפור או לספק עובדות היסטוריות מעניינות, כפי שעשתה בספר בראשית, אלא מדלגת כאן על עשרות שנים, ואפילו מאות שנים, בלי לתת לנו שום תיאור מעמיק. המדרש מנסה להשלים את החסר ולצייר לנו עם שמנסה, מצד אחד, להישאר מיוחד ונבדל מהתרבות המצרית השלטת בלבושו, בשפתו ובזיכרונו ההיסטורי, ומצד שני, נכנע לה ומאמץ לו אמונות מקומיות ואלים מצריים.
גלות מצרים הייתה אב טיפוס לכל הגלויות שבאו אחריה. היא הציגה את האתגר: איך להישאר יהודי נאמן כשאתה חי תחת שלטון זר ושוכן בתוך תרבות שאינה שלך ומערכת אמונות זרה לך? זה היה ונשאר האתגר העיקרי של הקיום היהודי בכל הדורות. האתגר הזה מסביר את המספר המועט יחסית של היהודים בעולם ואת הלחצים הבלתי פוסקים - אנטישמיים ואחרים - שכל הזמן מאיימים לשחוק את הזהות היהודית ואפילו את עצם הקיום היהודי.
בכל מקום שאליו גלה העם היהודי הוא התמודד עם האתגר הזה. היו מקומות שבהם היהודים הסתדרו טוב יותר ממקומות אחרים. האתגר עצמו לא נעלם, אך התגובות לו השתנו ממקום למקום. מתברר שגם מה שהצליח בחברה אחת ובתקופה אחת, לא תמיד היה פיתרון מתאים למקום אחר ולזמן אחר.
חשוב לציין שאת הגאולה מגלות מצרים הביא הקב"ה לבני ישראל באמצעים לא צפויים ובעזרת אלוף מפתיע שנלחם למען גאולת אחיו. הבחירה המתבקשת לתפקיד הגואל של בני ישראל מעבדות מצרים הייתה בוודאי אהרון. אהרון ליווה את בני ישראל בשנים האפלות של הרדיפות, והם הכירו בו כמנהיג חשוב. אהרון גם עמד בראש שבט לוי, השבט שלמד את תורת יעקב והעביר את התורה והמסורת לכל העם.
משה אחיו, לעומת זאת, גדל בארמון פרעה השנוא, נעלם מהזירה של הסבל היהודי במצרים למשך שישים שנה ולא נראה רהוט במיוחד בדיבורו. עיסוקו כרועה היה מקצוע שהחברה והתרבות המצרית השלטת בזו לו. ולמרות כל זה דווקא משה נבחר להיות הגואל, המחוקק והנביא הגדול ביותר שהעולם ידע אי-פעם.
משה עתיד להיות זה שילמד לבני ישראל את התורה, שהיא לבדה תבטיח את הקיום היהודי ואת הצמיחה של העם היהודי בכל המקומות שאליהן יגיע ובכל התרבויות שבהן ימצא את עצמו. את ההדרכה וההגנה שנותן הקב"ה לעם ישראל אפשר לראות במנהיגות הראויה, גם אם הבלתי הצפויה, שהוא בוחר לו, מנהיגות שמסוגלת להתמודד עם כל האתגרים שנכפים שוב ושוב על עם קטן בכל המקומות והתקופות.
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
איך עושים קידוש?
אנחנו קודש למענך
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך מותר להכין קפה בשבת?
הכל מתחיל בפנים
קילוף פירות וירקות בשבת
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
ארץ החיים – הקשר המיוחד שלנו לארץ
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
