ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- עניני החג
עם זאת, מאחר שיש לקיים אותם בכל מקום, לא כולם יכולים ליהנות מהאקלים הנוח של עונות השנה כמונו כאן, בישראל. אני זוכר קור עז ושלג על הסוכה שלנו בשיקגו ואחר-כך במונסי. אני גם זוכר את החום הצורב והלחות הנוטפת שליוותה את הישיבה בסוכה שלנו במיאמי ביץ'. על אף שההלכה במקרה כזה סלחנית ומתירה למי שמאוד לא נוח לו בסוכה לצאת ממנה, בכל הדורות ובתנאים קשים מאוד היהודים תמיד התעקשו לקיים את המצווה הזאת בכל מחיר.
מצוות הסוכה כל כך יקרה לנו שקשה להניא אותנו מקיומה בגלל חוסר נוחות שולי יחסית של קור או חום. כמו שהסוכות במדבר סיני עמדו בכל קשיי האקלים ומזג האוויר, הזיכרון של חג הסוכות ממלא את היהודים באשר הם באותה תחושה של הגנה אלוקית ושביעות רצון רוחנית בכל מקום שבו הם נמצאים.
למען האמת, העם היהודי שוכן, במובן המטפורי, בסוכות, כל ימי קיומו הלאומי. היהודים, שתמיד היו מיעוט שסבל מאפליה ומרדיפות וייצג תרבות של ניפוץ אלילים, תמיד מצאו להם מפלט ומחסה בסוכה הרוחנית שלהם.
הסוכה הזאת בנויה מתורה ומסורת, ממשפחה וקהילה. סביב הסוכה שלנו היו ויש עד היום אקלים חסר רחמים ואווירה עוינת. יש בקרבנו יהודים בורים ומנוכרים מהיהדות שלהם במידה כזאת שהם לגמרי לא מודעים לקיומה של אותה סוכה מגוננת. למרות זאת, בישראל ובכל התפוצות, יש אלפי סוכות אמיתיות שקמות לכבוד החג.
יש גם מודעות לאומית לקיומה הבלתי מוסבר של אותה תחושה כללית שכולנו שוכנים באותה סוכה גדולה של בית דוד שזוכה להגנה משמים. תמיד חיינו בסוכה רעועה והיינו חשופים לכוחות הפראיים שמאיימים על קיומנו. אך הסוכה שלנו, על אף שנדמה שהיא גורמת לנו לטרחה ואפילו לסכנה פיזית, מעולם לא בגדה בנו כאומה. היא מתנדנדת אבל לא נופלת, היא רועדת, אך לא קורסת. היא הפכה לסמל הרציפות היהודית, סמל לכושר ההתאוששות, לאופטימיות ולהישגים הרבים שלנו.
התלמוד מספר על אותו תנא גדול וטרגי, נחום איש גמזו. אחרי כישלון מרד בר כוכבא, הנהיג הקיסר אדריאנוס שלטון אימים נגד חכמי ישראל, ונחום איש גמזו היה עיוור וקטוע גפיים שחי בזוהמה בביתו, שהיה רעוע וחשוף לאיתנו הטבע. הרוחות טלטלו את ביתו כל העת, ותלמידיו חששו לחייו. הם פחדו שהבית יקרוס עליו בעודו חסר ישע.
הם ארגנו לו בית אחר, יציב ומכובד יותר. הם באו אל מיטתו כדי להעביר אותו אל ביתו החדש ואמרו לו שאחרי שיעבירו אותו, יחזרו לקחת את שאר חפציו וכליו אל ביתו החדש. אך נחום הזהיר אותם ואמר, "בניי, פנו את הכלים ואחר-כך את מיטתי, שמובטח לכם שכל זמן שאני בבית, אין הבית נופל".
כל זמן שהרוח והלימוד של נחום איש גמזו, רבו של רבי עקיבא, נשארים בבית, בסוכה, הבית והסוכה לא ייפלו לעולם. זה הלקח המרכזי מכל ההיסטוריה היהודית, ולאור זה אנחנו צריכים לאמוד ולשפוט את החברה שלנו היום. זה בעצם המסר העיקרי של חג הסוכות לנו ולצאצאינו.
לימוד ליל הושענא רבא תשפ"ד הקשר בין מצוות חג הסוכות לענווה ואחדות ישראל
לימוד ליל הושענא רבא בישיבת הדרום
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
