ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- עניני החג
עם זאת, מאחר שיש לקיים אותם בכל מקום, לא כולם יכולים ליהנות מהאקלים הנוח של עונות השנה כמונו כאן, בישראל. אני זוכר קור עז ושלג על הסוכה שלנו בשיקגו ואחר-כך במונסי. אני גם זוכר את החום הצורב והלחות הנוטפת שליוותה את הישיבה בסוכה שלנו במיאמי ביץ'. על אף שההלכה במקרה כזה סלחנית ומתירה למי שמאוד לא נוח לו בסוכה לצאת ממנה, בכל הדורות ובתנאים קשים מאוד היהודים תמיד התעקשו לקיים את המצווה הזאת בכל מחיר.
מצוות הסוכה כל כך יקרה לנו שקשה להניא אותנו מקיומה בגלל חוסר נוחות שולי יחסית של קור או חום. כמו שהסוכות במדבר סיני עמדו בכל קשיי האקלים ומזג האוויר, הזיכרון של חג הסוכות ממלא את היהודים באשר הם באותה תחושה של הגנה אלוקית ושביעות רצון רוחנית בכל מקום שבו הם נמצאים.
למען האמת, העם היהודי שוכן, במובן המטפורי, בסוכות, כל ימי קיומו הלאומי. היהודים, שתמיד היו מיעוט שסבל מאפליה ומרדיפות וייצג תרבות של ניפוץ אלילים, תמיד מצאו להם מפלט ומחסה בסוכה הרוחנית שלהם.
הסוכה הזאת בנויה מתורה ומסורת, ממשפחה וקהילה. סביב הסוכה שלנו היו ויש עד היום אקלים חסר רחמים ואווירה עוינת. יש בקרבנו יהודים בורים ומנוכרים מהיהדות שלהם במידה כזאת שהם לגמרי לא מודעים לקיומה של אותה סוכה מגוננת. למרות זאת, בישראל ובכל התפוצות, יש אלפי סוכות אמיתיות שקמות לכבוד החג.
יש גם מודעות לאומית לקיומה הבלתי מוסבר של אותה תחושה כללית שכולנו שוכנים באותה סוכה גדולה של בית דוד שזוכה להגנה משמים. תמיד חיינו בסוכה רעועה והיינו חשופים לכוחות הפראיים שמאיימים על קיומנו. אך הסוכה שלנו, על אף שנדמה שהיא גורמת לנו לטרחה ואפילו לסכנה פיזית, מעולם לא בגדה בנו כאומה. היא מתנדנדת אבל לא נופלת, היא רועדת, אך לא קורסת. היא הפכה לסמל הרציפות היהודית, סמל לכושר ההתאוששות, לאופטימיות ולהישגים הרבים שלנו.
התלמוד מספר על אותו תנא גדול וטרגי, נחום איש גמזו. אחרי כישלון מרד בר כוכבא, הנהיג הקיסר אדריאנוס שלטון אימים נגד חכמי ישראל, ונחום איש גמזו היה עיוור וקטוע גפיים שחי בזוהמה בביתו, שהיה רעוע וחשוף לאיתנו הטבע. הרוחות טלטלו את ביתו כל העת, ותלמידיו חששו לחייו. הם פחדו שהבית יקרוס עליו בעודו חסר ישע.
הם ארגנו לו בית אחר, יציב ומכובד יותר. הם באו אל מיטתו כדי להעביר אותו אל ביתו החדש ואמרו לו שאחרי שיעבירו אותו, יחזרו לקחת את שאר חפציו וכליו אל ביתו החדש. אך נחום הזהיר אותם ואמר, "בניי, פנו את הכלים ואחר-כך את מיטתי, שמובטח לכם שכל זמן שאני בבית, אין הבית נופל".
כל זמן שהרוח והלימוד של נחום איש גמזו, רבו של רבי עקיבא, נשארים בבית, בסוכה, הבית והסוכה לא ייפלו לעולם. זה הלקח המרכזי מכל ההיסטוריה היהודית, ולאור זה אנחנו צריכים לאמוד ולשפוט את החברה שלנו היום. זה בעצם המסר העיקרי של חג הסוכות לנו ולצאצאינו.
לימוד ליל הושענא רבא תשפ"ד איך לוקחים את האור של סוכות ומורידים אותו לחיי המעשה
לימוד ליל הושענא רבא בישיבת הדרום
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
