ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
חנה בת חיים
ובכן בספר אם הבנים שמחה הוצאת פרי הארץ בעמוד רנו מובא מדרש המתאר איך פעלו המרגלים להחליש את לב העם. כל נשיא הלך בתוך שבטו ונכנס לבתים ועשה עצמו כאדם הנופל מתוך חולשה, עד שנקהלו כל בני המשפחה והרימו אותו, והוא שב וחזר ונפל ושאלו אותו בני הבית: מה לך אבי מה לך רבי? והיה אומר שמחמת דאגה לחייהם ולכבוד בנותיהם הוא בחולשה: כי הוא דואג מה יקרה להם כשיבואו לארץ ישראל, עד ששוב נפל ארצה ובכה והם בוכים איתו. וכך עשו בכל משפחה ומשפחה ובכל שכונה ושכונה, והלכו מבית לבית ואף אחד לא חס על הטירחה וכך עשו תעמולה נגד ארץ ישראל. וזה שנאמר "אחינו המסו את לבבינו", וזה שאמר משה "ותרגנו באהליכם", ובכל אהל ואהל החלישו את האנשים. וממשיך בספר אם הבנים שמחה שהתיקון של חטא המרגלים צריך להיות באותה מידה שקלקלו ובאותה מידה צריך לתקן.
כלומר: ללכת מבית לבית ולא להתעצל ולא לחוס על הזמן ועל הטרחה ולדבר עם כל נשמה יהודית למען ארץ ישראל. אם נעבוד בפעולות כאלה אז יעלה בידנו בעז"הית לעשות את כל כלל ישראל כחבורה אחת בעד ארץ ישראל, ובזה נתקן את חטא המרגלים, ונשלם את החוב על אותו חטא יסתלק הקטרוג ויתגבר הסנגור.
אלו תמצית דבריו של בעל הספר אם הבנים שמחה.ספר זה נכתב בזמן השואה לפני כשישים שנה.
ואכן מבצע פנים אל פנים של תושבי יש"ע הנפגשים עם מתפקדי הליכוד הולך ותופס תאוצה.
התוצאות הן מבורכות, אנשים שומעים לראשונה שלא מדובר על התנתקות מהערבים, אלא הכל יישאר כמו שהיה, ומה שמדובר זהו רק עקירת ישובים פורחים של תושבים נפלאים בחבל קטיף, והאמת משכנעת.
אנשים שומעים שאריק שרון הולך בדרך זו מפני שהוא חושב שאין לעם כח והעם עיף. והוא בעצמו אמר לנו אילו העם היה חזק, והלוואי שיהיה כזה, אז הייתי הולך בדרך אחרת.. אבל הוא חושב שאין לעם כוח ועלינו להראות לו שהעם חזק.
התקשורת הנשלטת על ידי השמאל הקיצוני היא שיוצרת את הרושם כאילו העם חלש כאילו הציבור עייף, אך בכל פעם שיש מבחן מתברר שהעם איתן מאד. כשהיה גיוס למילואים לפני שנתיים אחרי הפיגוע בליל הסדר, הייתה התייצבות של למעלה מ100%. התקשורת הייתה מופתעת. היא תמיד הציגה את המצב כאילו אף אחד לא רוצה לצאת להילחם. העם חזק. ולכן יש להצביע נגד התוכנית של עקירה וגרוש יהודים מאדמת המולדת.
בכל פעם שאנו מכים בטרור ונדמה כאילו ארגוני הטרור נחלשו צצים רעיונות של הסכמים. כך היה בהסכם אוסלו האיום שהביא לאסון. וכך עלול להיות בכל הסכם חדש של וויתורים ונסיגות.
צריך לזכור שהתכנית כוללת עצירת כל ההתפתחות של יישובי יש"ע, הקפאה של הבניה ללא תמורה אמיתית. מה שעלינו לעשות זה לתת כוח לממשלה להיות חזקה ולהצביע נגד התכנית.. והדברים הפשוטים והאמיתיים הללו חודרים ללבבות של מתפקדי הלכוד.
הדרך לנצח את הטרור היא דווקא בהתיישבות ובחיזוק האחיזה בארץ ישראל. זו הדרך היחידה ובה עלינו ללכת. ובזה אנו מתקנים את חטא המרגלים.
"חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ערי אלוקינו!"
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
