ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- חמדת ימים
- שו"ת "במראה הבזק"
תשרי תשע"א
חובת תשלום מס אמת ותכנון מס על פי ההלכה
שאלה
שו"ת "במראה הבזק" (607)
רבנים שונים
169 - אותיות מגנט, סידורם בשבת
170 - חובת תשלום מס אמת ותכנון מס על פי ההלכה
171 - שיט באנייה גדולה, ‘cruise’, דיני עירובין
טען עוד
האם תכנון מס שכזה (שכאמור אנשי מס שבח לא הצליחו למצוא בו פגם חוקי) הינו מותר ע"פ ההלכה.
תשובה
א. יש חובה הלכתית לשלם מס על פי החוק, שהרי "דינא דמלכותא - דינא".
בגמרא (בבא קמא קיג, א) מובא שישנה חובה לשלם מיסים לשלטון על פי הכלל "דינא דמלכותא - דינא". גם פוסקי זמננו ובהם הראשון לציון הרב עובדיה יוסף ("יחוה דעת" ה, סד) הרב אליעזר וולדנברג (שו"ת "ציץ אליעזר" טז, סט), הרב יוסף שלום אלישיב (פד"ר ה, עמ' 258), והרב דב ליאור ("תחומין" ג, עמ' 247) ועוד רבים פסקו שהכלל "דינא דמלכותא - דינא" תקף גם במדינת ישראל. הגר"ע יוסף כתב (שם) באופן מפורט שאסור להשתמט מתשלום מיסים. פוסקים אחרים נתנו תוקף הלכתי לחוקי המדינה על בסיס תקנות הקהל (הרב הראשי לישראל הריא"ה הרצוג, "תחוקה לישראל על פי התורה" ב, עמ' 58) מו"ר מרן הגר"ש שאול ישראלי, (עמוד הימיני ט, יב) ועוד רבים. לכן ברור שאסור להעלים מיסים
ב. שאלתך היא האם מותר לנצל פרצות בחוק כדי להקטין את תשלומי המיסים מוכיחה כי הנך ירא שמים ומי יתן וירבו כמותך בישראל.
ג. תכנון מס מותר. החוק מחייב לשלם מיסים כפי הכתוב בחוק ולא יותר. לכן אם אדם דאג לכך באופן חוקי (לא כל תכנון מס מותר) - הוא נהג כהלכה. החלטתו של פקיד השומה שקיבל את דברי עורך הדין שלכם היא הקובעת בענין זה גם את ההלכה.
ד. נסיים כי יש להודות לקב"ה על שנתן לאנשי דורנו את הזכות לשלם מיסים כחוק לרשויות המס של מדינה יהודית, חלום של דורות רבים.
______________
הרמב"ם (ה' גזלה ואבידה פ"ה, ה' יא) והמחבר (שו"ע חו"מ סי' שסט סע' ו) פסקו שמי שמעלים מיסים עובר על איסור גזל. לגבי תחולתו של הכלל בארץ ישראל ותחת שלטון יהודי, פסק הרמב"ם (שם) שכלל זה נכון גם בארץ ישראל וגם תחת שלטון יהודי, וכך פסק גם המחבר והרמ"א (שם).
בשם צוות המשיבים ובברכת התורה,
הרב משה ארנרייך הרב יוסף כרמל
ראשי הכולל
חברי הועדה המייעצת:
הרב זלמן נחמיה גולדברג
הרב נחום אליעזר רבינוביץ
הרב ישראל רוזן
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.

ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.

שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.













