ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- הלכה יומית
- משפחה חברה ומדינה
- כשרות
- דיני כשרות
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב מרדכי אליהו זצוק"ל
א. מיקרוגל בעל מערכת השחמה דינו כתנור חד תאי.
ב. מיקרוגל ללא מערכת השחמה - יש מתירים להשתמש בו לבשרי וחלבי בתנאי שמחממים את המאכלים כשהם סגורים הרמטית, ויש אוסרים ומצריכים מיקרוגל נפרד לחלבי ובשרי.
ג. ראוי להחמיר ולא למזוג מקומקום מים רותחים ישירות על בשר או חלב. והמקל בזה יש לו על מי לסמוך.
שימוש במיקרוגל לבשרי וחלבי
בשבוע שעבר למדנו על שימוש בתנורי אפייה לבשרי וחלבי. בדורנו התחדש 'תנור' מסוג חדש- 'מיקרוגל'.
ההבדל בין מיקרוגל לתנור היא העובדה שדפנות התנור מתחממות בזמן האפייה, מה שאין כן במיקרוגל אשר בו רק המאכל מתחמם על ידי גלים אלקטרוניים המוקרנים אליו.
עם זאת, גם במקרוגל קיימים החששות הבאים.
החשש הראשון הוא שדפנות המקרוגל בולעות מן המאכל באמצעות האדים העולים מן המאכל. החשש השני שיישפך או יינתז מן המאכל על דפנות המיקרוגל, ונמצא שהמיקרוגל בולע מממשות המאכל (חשש זה מצוי יותר במיקרוגל מחמת אופן פעולתו)1.
למעשה:
מיקרוגל בעל מערכת השחמה - דינו כתנור אפייה חד תאי.
מיקרוגל ללא מערכת השחמה - יש מתירים להשתמש בו לבשרי וחלבי אחד אחרי השני בתנאי שהמאכלים יהיו עטופים וסגורים הרמטית. ויש מקלים לעטוף רק מין אחד. ויש אוסרים ומצריכים לקבוע את המיקרוגל לשימוש אחד בלבד אלא אם כן מכשירים אותו בכל פעם2.
שימוש בקומקום חשמלי לבשרי וחלבי
האם מותר להשתמש לחלב במים שחוממו בקומקום חשמלי שמערים ממנו מים רותחים על בשר?
במקרה זה ישנן שתי סברות לאסור: א. זרם המים מחבר בין הבשר לקומקום והופך אותו לבשרי. ב. האדים העולים מן הבשר נבלעים בקומקום והופכים אותו לבשרי.
להלכה - פוסקים רבים סוברים שיש להחמיר בזה, ולהקפיד למזוג מהקומקום לכוס ומשם לתבשיל או למזוג מהקומקום רק כשהוא גבוה (כך שהאדים שמגיעים אליו לא יהיו חמים מאד), ויש מקלים ומתירים בלי חשש.
למעשה – ראוי להחמיר בזה לכתחילה, והמקל בזה יש לו על מי לסמוך3.
הלכות קבלת שבת מוקדמת
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
האם מותר לפנות למקובלים?
למה משתכרים בפורים? איך עושים זאת נכון?
איך ללמוד אמונה?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
מה אכפת לך?
הלכות שטיפת כלים בשבת
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
