ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- תשובה
- ספריה
- אמונה
- ארץ מול שמים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב עוזי קלכהיים
לפני כמה שבועות הובילו הורים רבים את ילדיהם לגן ולבית הספר, והיו משברים לחלק מהילדים - והילדים בכו, מה כל כך רע להם בגן? מה יהיה להם רע בבית הספר? אלא שהילד או הילדה התרגלו לסגנון חיים של החום - של הבית והטיפול האישי, והנה הם צריכים להיכנס למסגרת חדשה הכניסה למסגרת החדשה מחייבת שינויים והיערכות חדשה וזה גורם לבכי - השינוי הזה יוצר איזה משבר והילד בוכה למרות שאחר כך הוא לא יזכור את זה במשך חייו. שום אדם אינו זוכר שהוא בכה, אם כן מה היה הקושי? המעבר ממצב למצב - להיכנס לגן או להיכנס לבית ספר. וכך גם האדם בגיל מבוגר יותר - לעבור ממצב למצב ומתקופה לתקופה, אמנם הוא לא בוכה אבל קשה לו להסתגל למציאות החדשה.
אותו דבר גם בנפש, הנפש התרגלה לסגנון חיים מסוים אדם תפוס בשגרה שלו וקשה לו לעשות את המהפכה. הבשורה של התשובה היא בשורה של מהפכה, והיא דורשת מהאדם היערכות חדשה וסגנון חיים חדש וזה דבר שקשה לאדם, וכאן הקושי שצריך לדעת להתמודד איתו. כמו יד שהייתה נתונה בגבס הרבה זמן כדי לשחרר אותה צריך לעשות הרבה תרגילים על מנת להחזיר אותה לכשירות שלה. אותו דבר - גם הנפש היתה תפוסה בחטאים או בשיגרה של מעשים, הנפש צריכה לעשות את התנועה החדשה, התנועה החופשית של הנפש. הנפש תקרא דרור לכוחותיה - היא צריכה להשתחרר מהמסגרות הרגילות, וזו היא המהפכה הגדולה שהתשובה נותנת לאדם, שהאדם יכול ליצור שינוי בנפש, לפתוח דף חדש, לפתוח נתיבים חדשים, והוא יהיה מאושר מזה. אבל הרגעים הראשונים הם קשים, קשה להסתגל, כי עדיין הוא לא יודע לאיזה מציאות הוא נכנס, לכן הרבה אנשים לא מוכנים לעשות את השינוי בחיים שלהם כי זה דורש מהם גיוס כוחות, להפעיל כוחות נרדמים להפעיל את הרצון ואת הבחירה החופשית את הכוח המרכזי של נפש האדם.
האדם נברא בצלם א-לוהים, פירושו של דבר שהוא בן-חורין והוא יכול לפעול ככל העולה על רוחו, אבל הוא מתרגל ומסתגל למציאות, ונוח לו במנוחה והוא תופס את השלווה ולא מוכן להכנס למציאות אחרת. וכאן מתחיל הניוון הרוחני. וצריך לדעת את בשורת התשובה בכל שנה כשאנו באים לקראת ה'ימים הנוראים' בא השופר ומעורר, כמו שאומר הרמב"ם (בהלכות תשובה פ"ג ה"ד) ביחס לתקיעת שופר: "רמז יש בו, כלומר עורו עורו ישינים משינתכם, והקיצו נרדמים מתרדמתכם, וחפשו במעשיכם וחזרו בתשובה, וזכרו בוראכם". השופר נועד לזעזע את נימי הלב להזכיר את שורש החיים - את בוראכם, אל אותם בני-אדם שחיים בשגרה: "אלו השוכחים את האמת בהבלי הזמן ושוגים כל שנתם בהבל וריק אשר לא יועיל ולא יציל, הביטו לנפשותיכם והטיבו את דרכיכם ומעלליכם ויעזוב כל אחד מכם דרכו הרעה ומחשבתו אשר לא טובה".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
