ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- נצבים
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- וילך
את הברית הזאת אי אפשר לבטל או לשנות וגם אי אפשר להתעלם ממנה. היא הבסיס לכל החיים היהודיים והיא חוט השני בהיסטוריה היהודית. משה מודה שיהיו אירועים בסיפורו של העם היהודי שיהיו אכזריים, בלתי מוסברים ובלתי הגיוניים. כפי שהוא מנסח זאת, יהיו הרבה "נסתרות" שהעם היהודי יצטרך לחוות.
הוא לא מציע שום פיתרון פשוט לאירועים האלה, חוץ מלומר שהם קשורים איכשהו לניסיונות של חלקים בעם היהודי לבטל את הברית ולהתעלם מהשלכותיה. החלק של "הנסתרות" בברית שייך לאלוהים. החלק של "הנגלות" בברית – המחויבות למצוות התורה ולחיים יהודיים – שייך לעם ישראל ונוגע לכל דורותיו בכל מקום שבו יהיו. העם היהודי והמדינה היהודית תמיד יישפטו לפי טיב היחסים שלהם עם ברית הנצח הזאת.
עצם קיומה של הברית הזאת הביא לעם ישראל הרבה ייסורים וחרדה במשך אלפי שנים. שאר אומות העולם נוטרות לנו טינה בגלל היחסים המיוחדים שלנו עם בורא עולם, כפי שהם באים לידי ביטוי בברית. הרבה הוגים יהודים מייחסים את האנטישמיות, על כל צורותיה האלימות וגם הפחות מרושעות, לקנאה בברית הכרותה בין הקב"ה לעם היהודי.
למרות זאת, הברית נותרה לבה של הזהות היהודית בכל הדורות. עצם הידיעה על קיומה בנתה עם יהודי עקשן – עם נחישות לשמור על אמונתו ולקיים את אורח חייו על אף היותו מיעוט קטן ונרדף בעולם שמונה מיליארדי אנשים. התורה עצמה היא התגלמות הברית הזאת. היא מציגה את תנאיה ופרטיה, ולימוד התורה מסייע לנסח את אורח החיים שהיא תובעת מהיהודים לחיות.
מסיבה זו דורשת התורה שנכיר את הברית ונלמד אותה בשכבנו ובקומנו, בלכתנו בדרך ובשבתנו בבית – בכל זמן ובכל מקום. לדאבון הלב, היו ועדיין יש בקרבנו אנשים שרוצים להתנער מהברית ומהמחויבות שנלווית אליה ורק להשתלב בחברה הכללית שסביבם.
הקב"ה הזהיר אותנו לא פעם שהוא לא יניח לזה לקרות. ההיסטוריה היהודית כולה מלמדת אותנו על כוחה ונצחיותה של הברית הגדולה הזאת. בשנה הבאה עלינו לטובה, עלינו לחדש בנחישות את הברית בלבנו, בנפשנו ובמעשינו כדי שנתברך בשנה של בריאות, הצלחה ושלווה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
