ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- יתרו
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
רוני תחיה בת טובה
רש"י אומר שיתרו בא מפני ששמע על הנס של קריעת ים סוף ועל הקרב בין עמלק לבני ישראל שהתרחש אחר-כך. בכך שרש"י איננו מציין את מתן תורה כאחת הסיבות לכך שיתרו עזב את ארצו, מעמדו ואמונתו, כדי להצטרף לעם ישראל במסעותיו, נראה שהוא טוען שה"התגיירות" של יתרו באה בעקבות אירועים חיצוניים לכאורה ולא נבעה ממניעים פנימיים וחיבוטי נפש.
אך אם יתרו הגיע למחנה בני ישראל אחרי ההתגלות על הר סיני, כפי שטוענת הדעה האחרת, אפשר לטעון שהכרה פנימית באמיתות התורה החדשה שהתגלתה לבני ישראל הביאה אותו להצטרף אליהם. הכרה באמיתות של עקרונות המוסר המונותיאיסטי שמעמד הר סיני מייצג דחפה אותו לנטוש את האלילים ואת האידיאלים שבהם האמין בעבר ולקשור את חייו לעם ישראל ולאלוקיו.
בבסיס הדיון הפדנטי הזה לכאורה בסדר האירועים שקרו לבני ישראל ב-40 שנות נדודיהם במדבר עומדת הבנה יסודית וחשובה של העם היהודי ודרכו עמוסת המכשולים לאמונה באל.
לכל אורך ההיסטוריה היהודית היו אנשים רבים שהושפעו מההיסטוריה, מאירועים חיצוניים שעוררו בהם תמיהה ופליאה לנוכח עצם המשך קיומו של העם היהודי והשפעתו הרבה בעולם. היהודים תמיד היו מיעוט שהופלה לרעה על ידי אומות העולם, ותמיד היו רבים שחשבו שזאת רק שאלה של זמן עד שהיהדות והיהודים יחדלו מלהתקיים. מימי הפרעונים ועד התקופה המודרנית, קיומו של העם היהודי נותר תעלומה מטרידה בעיני העולם.
עם זאת, העולם מודע לנסים שליוו את קיומנו בהיסטוריה ולקרבות הבלתי פוסקים שנאלצנו להילחם נגד עמלק למינהו, והמודעות הזאת הביאה לנו כמה בעלי ברית מאומות העולם, בעלי ברית שסייעו לנו ותרמו למאמץ שלנו להשיג שוויון ויחס הוגן. האנשים האלה הם ידידים יקרי ערך, אך רק לעתים נדירות, אם בכלל, הם בחרו גם להתגייר ולהצטרף לעם היהודי. ובכל זאת, בכל דור זכינו לקבל אלינו אנשים שבחרו להתחבר ליהדות ולעם ישראל מפני שהם הבינו את כללי המוסר של היהדות והכירו בכך שהתורה מן השמים.
אלה אנשים שדחף פנימי-רוחני של הנשמה מניע אותם להתגייר ולהצטרף לעם היהודי. הואיל וקשה מאוד, אם לא בלתי אפשרי, לכל בית דין רבני לבדוק את נבכי נשמתו של האדם, הקשיים בגיור הפורמלי, במיוחד בימינו, רבים וגדולים. ואף-על-פי כן, יתרו ניצב לפנינו כדוגמה ליתרונות של היחיד וגם של האומה כאשר אנשים שלא נולדו יהודים מתעקשים לקשור את חייהם לגורלו של עם ישראל ולייעודו.
הלכות קבלת שבת מוקדמת
איך מותר להכין קפה בשבת?
מהי אמונה?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
למה תמיד יש מחלוקת?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
אוצרות בלב הים
מהו הסוד הגדול של רחל אימנו?
מהדורות החדשות במצרים שדיברו על ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
