ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
- הלכה מחשבה ומוסר
- תפילה ובית כנסת
- שיעורי אמונה נוספים
להתנתק מכוח המשיכה
את הדברים ניסח הרמ"א בבהירות: "ויחשוב קודם התפילה מרוממות האל יתעלה ובשפלות האדם, ויסיר כל תענוגי האדם מלבו" (שולחן ערוך אורח חיים צח, א). ב"שפלות האדם" אין הכוונה רק לדברים רעים שהאדם עלול לעשות, אלא לעצם המצב שלנו, קרוצי החומר, שוכני העולם הזה אליו אנו קשורים בטבורינו, כשהגשמיות טבעית ובסיסית לנו יותר מן הרוחניות. מי מאיתנו יכול להתקיים בלי אכילה ובלי שינה? האם באותה המידה איננו מסוגלים להתקיים בלי שעות של לימוד תורה ותפילה? לא בטוח...
זוהי שפלות האדם. כל־כך קל לערבב אותנו, שינוי קל בטמפרטורת הגוף שלנו, עלבון שספגנו או דו"ח מפקח חנייה יכולים להטריף את דעתנו. אנחנו יצורים די חלשים מהבחינה הזאת, ואם נתבונן בכך נחוש איך לא כדאי להישען באופן מוחלט כל־כך על עצמנו ועל גשמיותנו. קצת כבד לחשוב על זה, נכון, אבל "כובד הראש" הזה איננו כאב ראש אלא "פותח ראש", אנחנו מתנתקים מעט מכוח המשיכה של העולם הזה ונזכרים שיש לנו אפשרויות ורצונות עמוקים יותר, מתקרבים מעט אל השמיים, מתחברים אל ה' בתפילה.
קרוב אליך (659)
רבנים שונים
42 - תפסיק להיות קרפיון
43 - הגיון ליבי - להתנתק, להתחבר, לצאת
44 - נפשי בשאלתי
טען עוד
האמת היא שה' רוצה אותנו לא מנותקים מהעולם אלא פועלים בו, הקדוש ברוך הוא ברא את העולם כולו ואותנו בתוכו על־מנת לפעול בו. הטקטיקה היא להתנתק מרעשי הרקע אבל המטרה היא לתקן את העולם בכוח הקדושה וגילוי האלוקות שקיבלנו מהתפילה. אנחנו לא מטעינים את הבטריה רק בשביל להיות טעונים; אנחנו נטענים כדי שתהיה לנו אנרגיה לעבוד.
בתפילה אנחנו נמלטים. את דברי ה' אל נח "בוא אל התיבה" הסביר הבעל שם טוב כחדירה אל עומקן של מילות התפילה ("תיבה" במובן של מילה). בוא אל התיבה, תיכנס לגמרי אל תוכה וכך תינצל ממבול טרדות העולם הזה.
יחד עם זאת צריך לזכור שלאחר המבול ציווה ה' את נוח "צא מן התיבה". בסיום התהליך עלינו לשוב אל העולם בו חפץ ה', לגלות את האלוקות הנעלמת בו ולחיות בו לשם שמים.
מאמר חז"ל "המתפלל צריך שייתן עיניו למטה וליבו למעלה" (יבמות קה) מתפרש בחסידות כך: גם בשעת הניתוק, כשהלב מופנה למעלה, חייבים "לראות" ולהיות מכוונים לתוצאות תכל'ס למטה בעולם הזה, בו משתוקק ה' להתגלות.
סוף־סוף נרדם
שעת התפילה מתוארת בספר התניא כשעה שבה ניתן להרדים לחלוטין את היצר הרע ולאפשר ליצר הטוב לפעול בכל הכוח עד ש... תסתיים התפילה והיצר הרע יתעורר. אסור לנו לפספס את ההזדמנות! היצר הרע ער ומשגע אותנו 24/7 ועלינו מוטל להיאבק ולחסום אותו. רק בשעת התפילה אנחנו מסוגלים להרדימו ולצאת לחופשה קצרה. במשך שעה אחת להיות דומים לצדיקים, אצלם היצר הרע מושבת באופן קבוע.
רגעי החיבור הללו ממלאים אותנו בכל־כך הרבה קדושה, כך ששווה להשקיע בהתנתקות שתהפוך את התפילה למשמעותית יותר. שעת המנוחה הזאת, היא בעצם "רגע של שבת" בתוך ימי החול, שמאווררת אותנו ומעניקה לנו אנרגיה מחודשת לקראת הבלבולים, הפיתויים וההתמודדויות הממתינים לנו מעבר למפתן בית הכנסת.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
