ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- אמונות ודעות
- ח - 102 וְכַאֲשֶׁר הִגִּיעוּ הַדְּבָרִים עַד הֵנָּה, אֲנִי רוֹאֶה לִזְכֹּר עִנְיַן הַסֵּפֶר וּמִסְפַּר מַאֲמָרָם, וְאַחַר כָּךְ אָחֵל לְבָאֲרָם, וְאַקְדִּים בְּהַתְחָלָתָם זִכְרוֹן מַה שֶּׁבָּא בְּדִבְרֵי הַנְּבִיאִים, וְאַחַר כָּךְ אָבִיא עֲלֵיהֶם הַמּוֹפְתִים הַמֻּשְׂכָּלִים כַּאֲשֶׁר הִקְדַּמְתִּי.
וְאֹמַר כִּי כָּל מַאַמְרֵי הַסֵּפֶר הַזֶּה עֲשָׂרָה. הַמַּאֲמָר הָרִאשׁוֹן בְּשֶׁהָעוֹלָם וְכָל אֲשֶׁר בּוֹ מְחֻדָּשׁ. הַמַּאֲמָר הַשֵּׁנִי בְּשֶׁהַבּוֹרֵא אֶחָד. הַמַּאֲמָר הַשְּׁלִישִׁי בְּשֶׁיֵּשׁ לוֹ צִוּוּי וְאַזְהָרָה. הַמַּאֲמָר הָרְבִיעִי בָּעֲבוֹדָה וְהַמֶּרִי. הַמַּאֲמָר הַחֲמִישִׁי בַּזְּכֻיּוֹת וּבַחוֹבוֹת. הַמַּאֲמָר הַשִּׁשִּׁי בַּנֶּפֶשׁ וּבְעִנְיַן הַמָּוֶת וּמַה שֶּׁאַחֲרָיו. הַמַּאֲמָר הַשְּׁבִיעִי בִּתְחִיַּת הַמֵּתִים. הַמַּאֲמָר הַשְּׁמִינִי בִּגְאֻלַּת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל. הַמַּאֲמָר הַתְּשִׁיעִי בַּגְּמוּל וְהָעֹנֶשׁ. הַמַּאֲמָר הָעֲשִׂירִי בַּמֶּה הוּא הַטּוֹב לָאָדָם שֶׁיַּעֲשֵׂהוּ בָּעוֹלָם הַזֶּה.
103 וְאָחֵל בְּכָל מַאֲמָר בְּמַה שֶּׁהוּא לוֹ מִמַּה שֶּׁהוֹדִיעָנוּ אֱלֹהֵינוּ, וּבְמַה שֶּׁמְּחַזְּקוֹ מִן הַמֻּשְׂכָּל, וְאַחַר כֵּן אַסְמִיךְ לוֹ מִי שֶׁנָּטָה אֵלָיו, וּמִי שֶׁחָלַק עָלָיו מִמִּי שֶׁהִגִּיעַ אֵלַי, וְאֶזְכֹּר מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ מִן הַדְּבָרִים וּמַה שֶּׁיֵּשׁ עָלָיו מִן הַתְּשׁוּבוֹת, וְאַחַר כָּךְ אֶחְתֹּם בִּרְאָיוֹת הַנְּבוּאָה אֲשֶׁר לָעִנְיָן הַהוּא אֲשֶׁר לוֹ הַמַּאֲמָר. וּמֵהָאֱלֹהִים אֶשְׁאַל לְהַיְשִׁירֵנִי וְכָל מִי שֶׁמְּעַיֵּן בּוֹ, וּלְהַגִּיעֵנִי אֶל תַּאֲוָתִי, בַּעֲדוֹ וַחֲסִידָיו וְהוּא שׁוֹמֵעַ קָרוֹב%.
אמונות ודעות (105)
בשביל הנשמה
19 - הקדמה חלק י"ז
20 - הקדמה חלק י"ח
21 - לימוד שבועי באמונה יט- כה אדר א תשע"ו
טען עוד
ביאורים
102 -ח- סדר הספר
סדר הספר הוא: המאמר הראשון – שהעולם נברא ומחודש ולא נצחי, נברא על ידי בורא, "יש מאין". המאמר השני – אחדות הבורא. המאמר השלישי – בירור עניין המצוות וחלוקתן. המאמר הרביעי – הבחירה החופשית. המאמר החמישי – עשרת סוגי האנשים שיש ביהדות. המאמר השישי – הנפש והמוות. המאמר השביעי – תחיית המתים. המאמר השמיני – הגאולה. המאמר התשיעי – הגמול והעונש בעולם הבא. המאמר העשירי – ההנהגה הראויה לאדם בעולם הזה.
103 בכל נושא יובאו תחילה הפסוקים הנוגעים אליו, לאחר מכן יוסבר ההיגיון. אחר כך יוזכרו הדעות הסוברות כפי שהוסבר והדעות החולקות על כך. נביא את טענות החולקים ואת התשובות שיש להשיב עליהן. לבסוף נחתום את המאמר על ידי ציטוט הנבואות הנוגעות אל הנושא.
הרחבות
קרוב ה' לכל קוראיו
וְהוּא שׁוֹמֵעַ קָרוֹב. רס"ג מתבסס על הפסוק: "קרוב ה' לכל קוראיו, לכל אשר יקראהו באמת" [תהלים קמה, יח], וכוונתו לומר שה' קרוב תמיד, ובכל מקום שקוראים אליו – הוא שומע. האבן עזרא מבאר: "אם המלך יהיה רחוק – לא יכול להושיע קוראיו. וה' לעולם קרוב הוא – רק לאשר יקראוהו באמת" [שם]. לפי דבריו, אדם שמנסה להתקרב אל ה' בענווה – יהיה ה' קרוב אליו.
המלבי"ם מסתמך על הפסוקים בהמשך, וכותב שישנה חלוקה בעניין קרבת ה' בין העובדים מאהבה לעובדים מיראה: "רצון יראיו יעשה ואת שועתם ישמע, ואז ויושיעם, רק אחרי ששועו לישועה. אבל – שומר ה' את כל אוהביו – את העובדים מאהבה הוא שומר תמיד בל תבוא עליהם צרה ולא יצטרכו לצעוק" [שם].
פירוש אחר כותב הרד"ק : "מאיזה עם שיהיה ובלבד שיקראהו באמת, שפיו ולבו שוים" [שם]. לפי פירוש זה הדגש הוא במילה 'כל' – הקב"ה קרוב לכל האומות – אם הם אכן מנסים להתקרב אליו, מקיימים את שבע מצוות בני נוח ופיהם ולִבם שווים.
לעילוי נשמת ר' אברהם בן ר' משה ומרת שהלה עטייה זצ"ל
לעילוי נשמת מרים בת משולם יהודה ע"ה
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שימוש בתנור אחד לחלב ובשר
האם מותר לפנות למקובלים?
איך עושים קידוש?
מה עושים בערב פסח שחל בשבת?
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
קשה עליי פרידתכם
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
המדריך המלא לבדיקת פירות ט"ו בשבט
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
