ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- שלח לך
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מאמרים נוספים
אכן, צודקים המרגלים לפי השכל, אך החיבור של עם ישראל לארץ ישראל הוא חיבור אלוקי למעלה מטעם ודעת, ולכן ישובו ויהדהדו השבת בעוז דברי יהושע וכלב - "טובה הארץ מאד מאד... אם חפץ בנו ה'... ונתנה לנו... וה' איתנו אל תיראום". העם היושב בארץ חזק מאד, ובדרך הטבע אי אפשר לנצחו, אך בדבר ה' אפשר גם אפשר.
השבת חלה ביום יט' בסיוון, וגם בכל שנה בדרך כלל פרשת שלח נקראת סמוך ל- יט' סיוון. מעניין שיום זה הוא יום הסתלקותם של שניים מגדולי ישראל, המזוהים מאד עם הדברים הללו של יהושע וכלב. הראשון שהם הוא הרב שמואל מוהוליבר, שהיה מראשוני הפועלים ודוחפים לשיבת ציון של ימינו.
וכך מסופר על הרב מוהוליבר (על פי 'ההד', תמוז – אב תרצ"ז) – בזמן השלטון התורכי בארץ, בעת שהיישוב היהודי בארץ היה ממש בחיתוליו, סגרה ממשלת תורכיה את שערי הארץ בפני היהודים, והיו שחשבו שסגירה זו היא לנצח.
באותו זמן, הציע הברון הירש ליישב יהודים רבים בארגנטינה, והיה מוכן להשקיע בכך את כל הונו סך מאות מיליוני פרנקים. התאספו אז לוועידה בוורשה, שארית הפליטה של חובבי ארץ ישראל. לוועידה הגיע שליח מיוחד של הברון הירש, שנאם במשך שעתיים וחצי נאום מלא היגיון בריא, שבו ניסה לשכנע את הנאספים להצטרף לתוכנית ליישוב יהודים בארגנטינה, ועוד בצירוף צ'ק של מיליונים.
כשגמר לדבר, זה היה ב- 12 בלילה. קם הזקן שבחבורה, הרב שמואל מוהוליבר ואמר לו: 'אתה צודק מאד... אבל אנו אין אנו רוצים בכך, אנו הולכים לארץ ישראל'. ובזה נסתיימה האסיפה. לרב מוהוליבר לא היה 'הגיון בריא' ולא צ'קים, אבל היה לו את דבר ה'...
עברו שנים, המציאות הוכיחה שהרב מוהוליבר צדק, וה' משיב את עמו ישראל לארץ ישראל, וביום פטירתו של הרב מוהוליבר נפטר גם הרב שאול ישראלי זצ"ל. הרב ישראלי – דיין, פוסק וראש ישיבת מרכז הרב, היה מהראשונים שביררו לעומק את הלכות מצוות התלויות בארץ, ועליהם חיבר את ספרו הגדול – 'ארץ חמדה'. הרב ישראלי היה גם הראשון ברבני המושבים (רב כפר הרא"ה), ובכך התווה דרך ליצירת מודל של התיישבות חקלאית בארץ ישראל על אדני התורה, התיישבות המראה שארץ ישראל היא ארץ ה'.
יהיה רצון, שזכות שני גדולי ישראל אלה, ממשיכי דרכם של שני המרגלים נאמני הארץ הקדומים – יהושע וכלב, תעמוד לכולנו לזכות ליום בו "חפץ בנו ה', והביא אותנו אל הארץ הזאת, ונתנה לנו, ארץ אשר היא זבת חלב ודבש".
איך אפשר להשתמש באותו מיקרוגל לחלבי ובשרי?
למה ללמוד גמרא?
הקדוש ברוך הוא חפץ לגואלנו
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
הפסוק המיוחד והמשונה בתורה
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
האם מותר לפנות למקובלים?
איך עושים קידוש?
מה המשמעות הנחת תפילין?
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
