ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- עבודת ה', מצוות ותשובה
- תשובה
חייבים ליפול, בגלל שגלות וגאולה הם צדדים של מטוטלת, אחד תלוי בשני ואין אחד ללא השני. אז מה עושים? מחזיקים, לא נופלים. ומה הניסיון? הניסיון הראשון שנקלע לדרכי בירידה מההר היה הביזיון. כן, כן, ביזיון. איך יכול להיות שאחרי אור ענק בהר סיני אנחנו מקבלים ביזיונות מכל העולם? שלא לדבר על הביזיונות בחיי היום יום. כבודה של התורה, המלחמות בבית, נדמה שכל מי שמחזיק בתורה מרגיש כאילו הוא מטרה לעלבונות וביזיונות. וכמובן בתחום האישי, כל חוסר הצלחה בבית, עם אשתי או בחינוך הילדים, נראה לי כביזיון.
למה אחרי דבר כל כך מוצלח כמו מעמד הר סיני ישנה חוסר הצלחה? אז התשובה המיידית היא שככה זה, להכיל את חוסר ההצלחה זו הצלחה בפני עצמה. אבל בכל זאת אני רוצה תשובה עמוקה יותר.
רבי נחמן אומר לנו שעיקר התשובה היא כשאדם ישמע את ביזיונו ויידום וישתוק. הביזיון בא לבדוק אם באמת התורה עברה מהחוץ אל הפנים. מהפה לנפש. מהר סיני למידותיי.
לענות זה טבעי יותר. להתנצח, להגיב, להחזיר. אין דבר יותר קשה מלשמוע את המציאות מבזה אותך ולשתוק, אבל זה בדיוק העניין. זה ההבדל בין כבוד מלכים לכבוד אלוקים. אנחנו ראויים לכבוד, אבל לא לכבוד של מלכים שהוא כבוד מבני אדם, אלא לכבוד אלוקים. כשאני שומע ביזיון ושותק אני מתחיל תהליך של תשובה. אז הביזיון מזכה אותי.
הטוב הוא המציאות, הדברים הרעים הם הניסיון. השתיקה שלי זו לא השפלה. אי אפשר להשפיל מי שבתוך ליבו איננו מושפל. מי שיצא מהר סיני הוא לא באמת מושפל, הוא זכה לכבוד אלוקים. ולכן הביזיון לא משפיל אותי אלא מרומם. מזכיר לי מי אני. נכון, "חרפות וביזיונות שברו ליבי", אבל לא הפילו אותי. השבר בלב אחרי הביזיון והדם שמזדכך, הם, עד כמה שקשה לקלוט, מחדשים אותי ומביאים אותי לשוב למקום שבו הייתי פעם, טוב יותר ונקי יותר.
אז רגע, הביזיון הוא משהו הכרחי? כנראה שכן. זוכרים את המטוטלת? גלות וגאולה. רצוא ושוב. כבוד מלכים וכבוד אלוקים. פסגת הר סיני וביזיונות היום יום. רק להחזיק, לא לעזוב! הצד הלא טוב כביכול של המטוטלת, הוא הצד שבעצם מרים אותי. כן, כן. מי שלא מוכן להיות קטן וחלש, לא יוכל להיות חזק וגדול. זו המטוטלת? אז כל אחד מוזמן להיזכר: איפה הביזיון שזימן לי הניסיון? איך התנהגתי? איפה לא שתקתי? איך אני מתכונן לנדנוד הבא של המטוטלת. הביזיון בא לגדל אותי כדי שבשנה הבאה, או אולי אפילו מחר בבוקר, אעמוד על ראש ההר לקבל שוב את התורה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
