ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
עופר היה עוזר מלמד בתלמוד תורה ויעל הייתה גננת מחליפה ובעיקר עקרת בית.
הם גרו בפאתי שכונה חרדית בירושלים. החיים לא היו קלים בשבילם. לא הייתה להם דרך ברורה והם הרבו להתקוטט. באותה תקופה התוודעו לרב עולמי שלימד והנחה אותם בדרך פנימית ואנושית מאוד.
באחד הבקרים אחד מילדיהם הוריד את המים באסלה, ולפתע מי ביוב סרוחים עלו והציפו את חדר השירותים והמקלחת של הילדים. זה היה כמובן מאוד לא נעים. לאחר שבקושי הצליחו לשלוח את הילדים לבית הספר, עופר הזעיק שרברב שהגיע כעבור כמה שעות. השרברב ניסה לפתוח את הסתימה בעזרת קפיץ ברזל פשוט, ולאחר שנכשל הכניס קפיץ ברזל גדול באורך 6 מטר המחובר למכונה חשמלית, ובכל זאת לא הצליח לשחרר את הסתימה.
השרברב אמר שינסה לפתוח את הסתימה דרך השירותים הנוספים. הוא העביר את המכונה לשם, ובמשך שעה ארוכה השחיל את הקפיץ והפעיל את המכונה המטרטרת ועדיין לא הצליח. המצב היה בכי רע. כל הבית היה מטונף במי שופכין והבעיה נותרה בעינה.
"מה עוד אפשר לעשות?!", שאל עופר את השרברב.
"אוכל להביא לכם מכשיר משוכלל יותר שנקרא מפלצת, שיכול להגיע עד סוף צינור הביוב, אבל לא בטוח שזה יעזור. כנראה שנצטרך לזהות את הסתימה ומיקומה המדויק בעזרת מצלמה מיוחדת, ואז נצטרך לשבור מרצפות ולהחליף את צינור הביוב הישן שלכם".
עופר בקושי העז לשאול: "כמה יעלה התיקון של המפלצת וכמה יעלו שבירה ותיקון?"
"התיקון של המפלצת יעלה אלף שקלים, ולגבי שבירת המרצפות, אי אפשר כרגע לדעת. זה יכול לעלות כמה אלפים ואולי יותר. צריכים לראות מה בדיוק הבעיה..."
"מתי תוכל לבוא?" שאל עופר.
"רק בעוד שלושה ימים", ענה, וכך נקבע.
חדר השירותים והמקלחת של הילדים נשאר מושבת. יעל החלה לנקות את הבית ואווירה קשה מעורבת בריחות לא נעימים השתררה בבית.
"אם זה לא יסתדר, אני לא נשארת בבית הזה!" אמרה יעל.
"אי אפשר לעבור כעת דירה", טען כלפיה עופר, "זו דירה שלנו ועד שהגענו אליה יצאה לנו הנשמה".
המצב היה טעון מאוד ועופר התפלל בלבו שהסתימה הקשה תתוקן על ידי המפלצת ולא יהיה צורך לשבור מרצפות. מצבם הכלכלי היה קשה בלאו הכי.
ביום רביעי הגיע עופר לשיעורו של הרב עולמי. בקושי הצליח להתרכז בדבריו המאלפים, ובסיום ניגש לדבר עם הרב. לא היה נעים לו לדבר על עניינים ארציים ושפלים, ובכל זאת הרגיש שעליו לבקש ברכה על הסתימה הקשה, שפוגעת בכלכלתם ובשלום ביתם.
הרב בירכו: "יהי רצון שהסתימה תיפתח בדרך הכי קלה בעולם!"
ואז יואל, חבר שמשתתף בשיעור, שמע על הצרה והציע את עזרתו. כשהגיע ביקש פומפה והחל לפמפם במרץ. מי שופכין הציפו את חדר המקלחת.
"תנקה ותבדוק מה קורה", אמר לעופר ומיהר לביתו. עופר גרף, כמעט בייאוש, את מי השופכין לתעלת הניקוז, ומחמת ודאותו שהבעיה לא תוקנה, לא בדק את המצב.
למחרת בתשע בבוקר הגיע השרברב לרחובם הצר עם משאית קטנה. לאחר מכן נכנס וביקש לראות את מצב הסתימה. "אין שינוי", אמר עופר, פתח את חדר המקלחת, ניגש לאסלה והוריד את המים כדי להראות לו איך הכול צף ועולה מתעלת הניקוז וממלא את החדר בצחנה.
המים ירדו באסלה, אבל מי השופכין לא עלו.
עופר הופתע והוריד שנית את המים. במקום מי שופכין נשמע בתעלת הניקוז קול פכפוך של מעיין בחיק הטבע...
לא היה נעים לו מהשרברב שניצב דרוך כקפיץ בפתח החדר, ומאידך החלה תקווה לפעם בלבו: האם ייתכן שהסתימה הקשה, שקפיץ חשמלי ארוך לא פתח אותה, פשוט הסתדרה עם הפומפה?
הוא ניסה להוריד את המים שוב ושוב. המים המשיכו לפכפך בעליצות בתעלת הניקוז כמעייני הישועה...
"אני לא מבין מה קורה פה!" התנצל בפני השרברב, "כמו שראית בפעם הקודמת, הכול פה היה סתום לגמרי. אתמול חבר שלי ניסה לפתוח את הסתימה עם פומפה, אבל לא בדקתי את הסתימה כי לא האמנתי שהוא יצליח".
"אתה לא צריך להתנצל", אמר השרברב, "יש לי עוד עבודות היום. תנסה בשעות הקרובות לבדוק כל חצי שעה מה המצב, ואם תהיה בעיה, תתקשר אליי ואגיע".
עופר לא התקשר כל אותו יום. הכול חזר למקומו בשלום כאילו לא אירע דבר.
"זה בזכות הברכה של הרב עולמי, בסיוע הפמפום של יואל", אמר לאשתו.
"אם יש ברכה בבית הזה, אני נשארת כאן עד מאה ועשרים!" הכריזה לאושרו.
באותו יום הניחה יעל גזרים מקולפים בסיר כדי להכין צימעס לכבוד שבת. כעבור רבע שעה הריחה ריח שרוף. לאחר מכן הניחה את הסיר עם גזרים חדשים, ושוב הסיחה את דעתה והגזרים נשרפו.
"אף פעם לא קרה לי דבר כזה", אמרה לעופר, "אולי זה אומר משהו?"
הוא הרהר מעט ואמר בחיוך: "יש בזה רמז משמיים בשבילנו. שני גזרי הדין שהיו עלינו בגשמיות וברוחניות - לשבור את הבית ואת שלום הבית - התבטלו ואינם..."
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
