ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- קרוב אליך
נתחיל ממה שאי אפשר להסביר. עשרות אלפים עוזבים בתים ומשפחות, ונוסעים בכזו דבקות שנה אחר שנה לאומן. מי שנוסע קשור בוודאי למי שלא נסע עדיין או למישהו שטוען שהוא לעולם לא ייסע. זה כבר כאן בתוך חיינו. זה לא דבר פשוט אך הגיע הזמן לדבר על זה. מעבר לעניין המופלא של מפעל התשובה שהביא רבי נחמן לעם ישראל בשלושים השנה האחרונות, את זה יחקרו במחלקה לסוציולוגיה. למקרה שלגמרי התחיל במקרה, יש לי הסבר רגשי, אולי נשמתי.
סוף מלחמת לבנון לפני עשר שנים. אני משתקם מאותה תאונת אופנוע שבה ריסקתי את העקב בפרשת עקב. סיקור המלחמה והכאב מעקירת גוש קטיף האיצו את העניין. מאז במחשבות שלא מפסיקות לשאול מה קרה שם בתאונה ובמלחמה, האם יש השגחה, איך מתקרבים, איך בודקים – הולכים לכותל? שואלים חברים? המחשבות הביאו אותי לתשובה שהכרתי. לנסוע להודו להירגע בפסגות ההימלאיה, ולהבין לאן החיים הולכים מכאן. הישראליות שלי הגיע לנקודה שבה היא שאלה איפה הנשמה שלי, לאן פניה מועדות. להודים, כך חשבתי, בוודאי יש תשובה. הם רוחניים ורגועים.
הנסיעה תוכננה לחגים, התרמיל היה מוכן ובתוכו המון ספרי יהדות, ניו־אייג' ועוד ספרי מחפשים. הטיסה שלך לניו־דלהי תעצור בקייב לעצירת ביניים, כך אמרו לי בסוכנות הנסיעות. טוב, קייב. במטוס נחרדתי לגלות עשרות ברסלבים עם שופרות ותופים.
התאפקתי. הטיסה להודו תהיה שקטה יותר. בין לבין אני מתחיל לגלות פרצופים מוכרים מבעד לזקנים ולפאות. ההוא מהצבא, והנה אחד שהיה בהודו בשנה שעברה. מה קרה להם, ולמה הם שמחים?
כשנחתנו, שאל אותי אחד מהם איפה אתארח באומן. כשאמרתי לו שאני נוסע להודו, הוא נבהל וצעק לחבריו להגיע. ואז החל מסע שכנועים בלתי פוסק. "אחי בוא איתנו, נסדר את הכרטיס שתמשיך אחרי החג להודו. רק תראה מה זה אומן ראש השנה". עזבו, אמרתי, אין סיכוי שמשהו ששייך לאנשים שנראים כמותכם יכול לסקרן או להדליק אותי. הם כל כך התאמצו ובסוף אחד מהם אמר "מה אכפת לך? זו עוד מסיבה. תבוא ותלך, מה יקרה?". באותו רגע הגיע אחד החברים עם בשורה: "דחיתי לך את הכרטיס לעוד שלושה ימים". יאללה למונית.
קרוב אליך (649)
הרב יצחק גינזבורג
317 - לתקן עולם
318 - אני רוצה שנדבר על אומן
319 - על מה כדאי לחשוב בזמן תקיעת שופר?
טען עוד
המציאות סביבי הכילה את כל ההתנגדויות שלי בעזרת אהבה. התפאורה היתה מזעזעת. גורדי שחקים סובייטים משנות השישים על סף חורבן, בתוכם גרים התיירים מישראל. מפעלים נטושים וריח של צ'רנוביל באוויר, ובתוך כל זה שירים, שמחה ואהבה. פשטות של יהודים וישראלים שקשורים אחד לשני כמו שאי אפשר שיהיה בארץ. באופן מוזר הרגשתי נוח. כשחלפתי על פני הרוקדים אפילו התחלתי לחייך. התקרבתי לציון הקדוש נדחק בין מאות ברסלבים. מה עושים, שאלתי אחד מהם. פשוט ספר לרבנו למה הגעת.
שלום רבנו. אני מדבר לאוויר הדחוס. באתי בטעות. אספר לך מי אני. והתחלתי פתאום לספר את מהלך השנה האחרונה. לא הרגשתי ברקים ורעמים אלא רק כאילו אני מדבר מרצון. ומישהו שם מקשיב מאהבה עצומה. יצאתי משם. התחושות לא היו ברורות אבל הדיבור עם כל מי שפגשתי שם, שזה מעין פגישת מחזור של החיים מהשכונה ועד האוניברסיטה, היה מטלטל. העניין הוא שכל אחד אמר לי בדיוק את הדבר שחיפשתי לשמוע במסע שלי. אומן מצמצמת את הטווחים. דיבור שנשמע בארץ פעם בשנה, נאמר מפי אדם שכרגע רוצה לתת לך מתנה. מתנה לנשמה. הזמן כאילו לא קיים, זה יום כיף לנשמה. הכל רוחני. אכלת לא אכלת? ישנת לא ישנת? העיקר באומן היית.
הסטיקרים המילוליים עפים בקצב מבהיל. הכל לטובה. תשמח אתה יהודי. אין יאוש. מתנות פותחים בבית. החיים זה רצף של אומנים. שום דבר לא מקרי. אתה יכול לחזור ולהיות טהור, יש תשובה. התבודדות ראשונה תחת השם מדיטציה הבהירה לי שיש כאן משהו. הנשמה שלי מרגישה את זה. זה ברור לי. מה זה? זה הצדיק שצלל להרים אותי? ייתכן. מה כל הדיבורים הרוחניים האלה? יש מקום שהוא רק רוחני והוא לא בהודו. כנראה שכן. תחנת ביניים למחפשים. פנים נוספות ליהדות. מעודכן כמו שיקוי רפואה שקלע בול. סעודות ותפילות שכמעט לא הבנתי, אבל האוויר היה מחוייך. ממוקד בנשמה. לקדוש ברוך הוא יש סוכנים שאפילו אני עם כל הנסיון לא יכולתי לפענח מי הם.
בדרך להודו חשבתי שהיה נחמד ושמח אבל זה לא מייצג. הגעתי להודו אבל ישבתי שם וקראתי את כל הספרים שהבאתי מאומן. ומאז אני מגיע כל שנה לבדוק מה יש שם. בדרך אני לא מבין מה אני עושה, ואז מתחיל האוויר עם האהבה לנשמה. בדרך חזור אני ממלמל את אותו משפט. אני רוצה לחזור לכאן עוד פעם.
בכל פעם שחזרתי נוסף עוד משהו בחיי. שבת, תפילין, נישואין, ילדים. כעת אני נשוי פלוס חמישה ילדים מתוקים. יש לי תחבושת על הראש מהניתוח שהצליח מעל למצופה. הנשמה שלי, הישראלי והיהודי שלי התחברו באומן. מישהו שם קשר את החוטים. המון מתנות נפתחו בבית. לנשמה שלי יש כתובת, קוראים לה רבנו. אני מנסה כל שנה להבין לקראת ראש השנה למה אני נוסע. לא מצליח לענות.
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
כאב הגלות ותקוות הגאולה
פסח שני
איך ללמוד אמונה?
איך ללמוד גמרא?
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך הפרה אדומה מכפרת על חטא העגל?
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
שלושה שותפים בזוגיות: מה למדנו מהאבות והאימהות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
