ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- לימוד יומי באמונה
- מצוות
(אורות הקודש ב', עמוד שיא - חזיון המות)
היום, לפני תשע שנים נרצחו שמונת חברינו בפיגוע שהתרחש בישיבתנו, ישיבת מרכז הרב. לעילוי נשמתם הטהורה הקמנו את חוברות 'בשביל הנשמה' ובהמשך את מיזם 'לימוד יומי באמונה'. אנו מרגישים שאנו שואבים מהם כוח, הם הצעירים שבחייהם הספיקו כל-כך הרבה.
דורון מהרטה
"אוי, לא!", חשבתי לעצמי, "האוטובוס הבא רק בעוד שעתיים, וזה עוד אחרי שהזהירו אותי שוב ושוב להגיע בזמן. הוא הולך להרוג אותי".
היינו צריכים לנסוע באוטובוס לחיפה, ומשם להתחיל את הטיול. ידעתי שבגלל האיחור שלי נצטרך לוותר על משהו. כשהגעתי לתחנה המרכזית, עם דמעות בעיניי, פתחתי בריצת אמוק לכיוון הרציף. כשהגעתי ראיתי את דורון יושב לבדו ברציף. הוא הבחין בי, עמד עם חיוך מאוזן לאוזן, ואמר מכל הלב: "לא נורא, בינתיים אפשר לדבר קצת". וכך היה.
רועי אהרון רוט
ערב אחד ירדתי אל חדר האוכל בישיבה. ראיתי אותך פונה אל חדר התה שסמוך לחדר האוכל. הספקתי לומר לך: "שלום, ערב טוב", ופתאום ראיתי אותך נופל כפוף ונשען על הקרקע.
מיד נזעקתי לראות מה קרה ושאלתי: "רועי, מה קרה?", ואתה החווית לעברי בידך שהכול בסדר ואין לי מה לדאוג. שאלתי אם הכול בסדר, ובאמת ראיתי שאתה מתחיל להתאושש. אמרת שלא קרה כלום והכול בסדר. בכל זאת המשכתי לשאול, וניסיתי לברר מה קרה. אמרת לי בחיוך שמדי פעם יש לך כאבים שמתפרצים לזמן קצר. התפלאתי. הכרתי אותך בתור בחור חזק ובריא, והתקשיתי לעכל את מה שאתה אומר לי. אז נפלט לי בנימה מתלוננת כביכול על חוסר הצדק: "מה? לך?". אז אמרת לי בחיוך, תוך שאתה כבר עומד על שתי הרגליים, ובמלוא האמונה: "ברוך ה', כך ה' רוצה וזה הכי טוב. אלה הכאבים שה' נתן לי".
יונדב הירשפלד
נשתנה ליל הסדר של שנת תשס"ז משאר לילות הסדר שחווה יונדב. יום קודם לכן הגיע יונדב לבית החולים 'שערי צדק' ועבר ניתוח להסרת האפנדיציט. לאחר הניתוח היה עליו להישאר בבית החולים עד להחלמתו. בשעות הבוקר של ערב החג חשבו הרופאים כי מצב בריאותו מאפשר את שחרורו הביתה, אולם בדיקה נוספת קודם לשחרור העלתה כי חומו של יונדב עלה במעלה בודדה, שקבעה את הישארותו בבית החולים בליל הסדר. הרוח הטובה שבה קיבל יונדב את הניתוח, על כל הכרוך בו, ניכרת בשיר שכתב, ובו תיאר את חוויית הניתוח כטרגדיה איומה:
בעת מנחה, כחום היום עלה כורת בסער
שלף עלי, בשעת שנתי סכין חדה כתער.
פילח גופי, פתח בטני חתך מעי ברגע.
חמס וגזל, שוד ושבר אכן פשׂה הנגע!
...אומרים לי: "שכח, המשך לשמוח" לא אקשיב לעצתן.
היאך אמשיך, כיצד אשמח, ואין לי תוספתן?!
יוחאי ליפשיץ
לאחר שיוחאי לא הצליח בבגרות במתמטיקה, הוא התחיל ללמוד מחדש כדי לגשת במועד חורף ולשפר את ציונו. למרות כל מאמציו, שוב לא הצליח כמצופה. כנהוג לאחר מבחנים, כולם החליפו חוויות מהמבחן – איך היה, מה היה קשה ומה קל, מי הצליח ומי פחות. כולם ידעו שיוחאי השקיע רבות לקראת המבחן הזה, ובכל זאת לא הלך לו. כששאלו אותו איך הוא מרגיש, הוא ענה שאין לו שום סיבה להיות עצוב. יוחאי אמר שהוא מרגיש שעשה מה שהיה צריך, ומבחינתו הוא עמד במשימה.
יונתן אלדר
שעת לילה מאוחרת, כבר אחרי חצות. אני, יונתן ועוד שני חברה שוחחנו ביציאה מבית המדרש ופנינו לחדרים, לישון. לפתע אמר יונתן: "וואי, בא לי איזה ניגון". רצינו לישון ולא כל כך התחשק לנו, אבל אז יונתן התחיל לשיר ולרקוד והצטרפנו אליו אחד אחד. המשכנו ככה לשיר ולרקוד כמה דקות והחלטנו לעשות 'התוועדות חסידית'. יונתן הביא עוגה ובקבוק מים (0% וודקה). שרנו ורקדנו, סיפרנו סיפורים חסידיים, שתינו מים וניגנו ניגונים אל תוך הלילה. השמחה הייתה בשמים. בשיא הריקודים יונתן התחיל לרקוד ולקפוץ לבד בהתלהבות, בפנים זורחות מאושר, וחיוך שמח נסוך על פניו.
שגב פניאל אביחיל
מתוך הסדר והדקדוק שלו, האכפתיות כלפי הסובב, והאחריות הגדולה שנשא על כתפיו תמיד, בלא פשרות, זכינו ושגב היה בוועד המחזור הראשון בתחילת כיתה ט'. בסביבות חודש כסלו של אותה שנה היה עלינו להרים פרויקט לכלל הישיבה. לשם כך חילקנו בינינו תפקידים, ושגב קיבל את האחריות על מחזור מסוים. זמן מה לאחר שחשבנו שסיימנו את הפרויקט, גיליתי שנותרו בידיי כמה חורים ארגוניים, וחובות כספיים לכמה אנשים בישיבה. הדבר נדחה ונדחה, וכאשר חזרנו לישיבה לשנת הלימודים הבאה, גיליתי כמה העניינים הלכו והסתבכו, ועכשיו יהיה קשה יותר לתקן את המעוות. אני הלכתי ושקעתי בדבר עד שמתוך ייאוש, כבר לא היה לי חשק לטפל בזה.
ביקשתי את עזרתו של שגב, כי הרגשתי שהנטל גדול מכדי שאוכל לשאת אותו לבדי. ישבתי אתו על הנתונים שבידינו, והוא מיד חש כמה הרגשתי רע מהעניין. מיד אמר לי מחויך ובטון מרגיע: "למה אתה דואג? מה שהיה–היה, ועדיין אפשר לתקן!". אולי זה יישמע מוגזם, אבל באמת המשפט הזה שינה אצלי הכול. כל המועקה בלב נעלמה, ושגב הצליח לטעת בי הרגשה של שמחה, של תקווה בתוך כל הבלגן הזה! ההקלה היתה כה רבה, שהרגשתי מיד צורך לפתוח את פנקסי, ולרשום בו את מה ששגב לימד אותי.
אברהם דוד
לאברהם דוד היו חברותות שלא השתוו לו ברמתו בלימוד, ולא תמיד הבינו. למרות זאת, ולמרות שהוא כבר ידע משניות בעל פה וגם סיים כמה מסכתות בגמרא והיה כמה רמות מעליהם, הוא היה מסביר שוב ושוב. בחיוך.
פעם אחת לא הבנתי משהו שהרב אמר בשיעור. אף על פי שלא הייתי חברותא שלו, פניתי אליו שיסביר לי. אברהם דוד הסביר פעם אחת, ועדיין התקשיתי. בגלל הקושי, שאלתי שוב, הפעם ברוגז. אברהם דוד לא ענה לי ברוגז, אלא השיב שוב בנחת ובמאור פנים. שוב לא הבנתי, והפעם אף הרמתי את קולי, ושאלתי בצעקה, אך אברהם דוד בשלו – לא התרגז ולא הרים את קולו, רק הסביר ברוגע, כאילו יש לו כל הזמן שבעולם לענות לי, וחיוכו התמים נסוך על פניו.
נריה כהן
בכיתה ח', כשערכנו בחירות לוועד כיתה, היה ברור שנריה השמח והתוסס ייבחר. כשהוועד נבחר, הם נתקלו בבעיה: לא היה כסף. כמובן שאת הכסף ילדי הכיתה היו צריכים לשלם, אבל הם לא היו מוכנים לשלם בלי לקבל תמורה בצורת פעילות. לנריה היה פתרון: הוא הודיע שהוועד יגבה חמישה שקלים מכל אחד, ומחר ילכו לברֵכה. התלהבנו והסכמנו לשלם. למחרת, הכיתה התכנסה לפעילות בגן העצמאות, ולתדהמתנו, גילינו שה'ברֵכה' שהבטיחו לנו היא ברֵכה של ילדים קטנים, מלאה בשקיות. כולנו התאכזבנו וכעסנו על הוועד, אבל נריה פשוט החליף לבגד ים, קפץ למים, ומיד התחיל להשפריץ על כולם עם השקיות. תוך דקה התחילה מלחמת מים, וככה, עם הצחוק והשמחה שלו, הוא הדביק את כולנו.
ת.נ.צ.ב.ה
למה עובדים כל כך קשה לפני פסח?
למה ללמוד גמרא?
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מי פה עבריין?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
עבודה שאין לה סוף
אנחנו קודש למענך
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
האם מותר לאכול לפני התקיעות?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
