ישיבהבשביל זה יש אינטרנט בית המדרש
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכות יסודי התורה
- רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי
התורה עומדת לעולם ולא תשתנה. לכן, כל נביא שיגיד שעלינו לשנות, להוסיף או לגרוע ממצוות התורה באופן קבוע הרי הוא
נביא שקר ומיתתו בחנק. אולם אם הורה לעבור על דברי תורה באופן זמני – שומעים לו, כמו אליהו בהר הכרמל, אלא אם כן
הורה לעבור על איסור ע''ז, שאז הוא נביא שקר ומיתתו בחנק. ואפילו אם אמר שמשמיים הורו לו שהלכה כדעת חכם מסוים
הרי זה נביא שקר, שהרי ''לא בשמיים היא''.
העובר על דברי נביא, ונביא שעבר על דברי עצמו, והכובש נבואתו – מיתתן בידי שמיים.
רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי (12)
הרמב"ם היומי
11 - לב הלימוד - הלכות יסודי התורה א'
12 - לב הלימוד - הלכות יסודי התורה ב'
טען עוד
שני הפרקים הללו הם בעצם טענות כנגד הנצרות והאסלאם, שקמו ע''י 'נביאים' שטענו שישנם שינויים בתורה.
פרק י'
אדם הראוי לנבואה שטוען שנשלח מאת ה' אינו צריך לעשות ניסים כנגד הטבע כדי להוכיח שהוא נביא אמת, אלא בודקים
אותו פעמים הרבה האם נבואותיו על העתיד מתקיימות במלואן. אמנם אם התנבא נבואת פורענות שלא התרחשה אין הדבר
מעיד שהוא נביא שקר, כיוון שייתכן שעשו תשובה והקב''ה סלח להם. אולם אם התנבא לטובה ונבואתו לא התקיימה – הרי
הוא נביא שקר. אם נביא העיד על אדם אחר שהוא נביא אמת, אין הנביא השני צריך בדיקה. אדם שהוחזק כנביא אסור
להרהר אחר נבואתו או לנסותו יותר מדי.
נקודה להרחבה:
מפרשים אחרים חולקים על הרמב''ם בעניין אימות הנביא: דעת ריה''ל שנביא חייב לעשות ניסים נגד הטבע כדי לאמת את
נבואתו. גם לגבי נבואה שלא מתקיימת ישנם חולקים: דעת 'אור השם' שגם נבואה לטובה יכולה להשתנות, אלא אם מדובר
בנבואה שבה נבדק הנביא – נבואה כזאת לא תשתנה )בין לטובה בין לרעה
הרמב"ם היומי

רמב"ם יומי – הלכות לווה ומלווה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות לווה ומלווה פרק ד' - הרמב"ם היומי
מנחה: נתי רביץ

רמב"ם יומי – הלכות לווה ומלווה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות לווה ומלווה פרק כ"ג - הרמב"ם היומי
מנחה: נתי רביץ

רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק י' - הרמב"ם היומי
מנחה: גולן אזולאי

רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק ו' - הרמב"ם היומי
מנחה: ישי לפידות

רמב"ם יומי – הלכות יסודי התורה – 90 שניות על הרמב"ם היומי הלכות יסודי התורה פרק ד' - הרמב"ם היומי
מנחה: דן שפירא
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.

עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון

רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה

אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.

אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.

האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו

אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.

צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.












