ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רחל בת יקוט
חז"ל ממשילים את האדם המקבל אתגר לכד עליו מקיש הכדר – המייצר את הכדים, במטרה להראות לקונים עד כמה כדיו חזקים ובלתי שבירים. על הכדים החלשים הכדר לא מכה, כי הוא יודע שהם ישברו, והקונים יברחו. הכדר מכה בכדים החזקים, שהוא יודע בהם שהם יכולים לקבל את המכה, ולהחזיק מעמד ולא להישבר. האדם שניצב בפניו אתגר, צריך להבין, שהעובדה שהקב"ה זימן לו אתגר, מעידה בעצמה על הכוחות שלו כאדם ועל היכולת שלו להתמודד עם האתגר. אדם שאינו מסוגל להתמודד עם אתגר מסויים, לא מעמידים אותו בפני אתגר זה מלכתחילה! מפקד לא יציב אתגר לחייל מפקדה כמו ללוחם. ומובן מאליו, שהאתגרים של לוחם בסיירת יהיו מאתגרים יותר מאשר של פקיד בלשכה.
כל אחד מאיתנו מלא בכוחות גדולים ועוצמתיים, אך הרצון החזק להישאר באיזור הנוחות שלנו כובל אותנו ולא מאפשר לו להתרומם ולהוציא אותם אל הפועל. מי ש'התמזל מזלו', הקב"ה לא נתן יד לבזבוז המשאבים הנורא של כוחותיו וכשרונותיו הגדולים, ושלח לו אתגר שינער אותו, וירומם אותו. איזה הפסד אישי גדול, והפסד עוד יותר גדול לאנושות כולה, אם כוחותיהם של גדולי העולם והאנשים המורמים מעם שבכל הדורות, היו נשארים רדומים, ולא היו אתגרים שיכריחו אותם להתנער, להפשיל שרוולים ולרומם את עצמם ואת העולם כולו למקום יותר גבוה.
לא אחת, כששומעים או קוראים על אדם שהגיע להישגים גדולים, המספר על נקודת ההתחלה ועל המניע שהביא אותו ליצור את מפעל חייו הגדול אותו הקים, נמצא כי משהו 'רע' שקרה לו בחיים עורר בו רצון ודרבן אותו להגיע להישג אליו הגיע. זוגות שהבן או הבת שלהם נהרגו בתאונה, פיגוע או נפטרו ממחלה שהקימו עמותות חברתיות לזכרם ובכך הצליחו להועיל ולשפר את חייהם של מאות ואלפים, שאלמלא האתגר היו ממשיכים להיות זוגות 'שגרתיים' ויתכן אף שלא היו מודעים לכוחות הגדולים שלהם.
לא תמיד צריך לחכות שמשהו רע יקרה כדי שנוציא את הכוחות הגדולים שלנו אל הפועל. חז"ל מלמדים אותנו שדוקא הדברים הגדולים והחשובים נקנים בייסורים: תורה, ארץ ישראל והעולם הבא. ישנו שפע רב שממתין שנוריד אותו אלינו, ואשר ישפיע לא רק על עצמנו אלא על כל הסובבים אותנו ועל כל העולם כולו. ככל שהשפע רב יותר, כך הכלים לקבלתו נדרשים להיות גדולים יותר. מטרת הייסורים היא להעצים אותנו, ולהביא אותנו לתפילה גדולה, עמוקה ופנימית יותר, שתמשוך בעוצמה רבה את השפע. נשים רבות התפללו וגם זכו לפרי בטן. אך כדי להוריד לעולם את נשמתו הגדולה של שמואל, לא די בתפילה רגילה, נדרשות שנים רבות של תפילות וייסורי נפש גדולים, שמהן זוכים ומזכים את העולם בדמות שמואל הנביא ששקול למשה ואהרון.
את מרבית האתגרים אנו לא בוחרים, הם בוחרים בנו! הבחירה החשובה שלנו היא כיצד להתייחס אליהם. האם נפחד מהם וניתן להם לשתק אותנו ובכך לפספס את המטרה לשמה הם באו, או לטפוח לעצמינו על השכם בידיעה שאם קיבלנו אתגר גדול זה רק מעיד על הכוחות הגדולים שלנו, ולבחור להפוך אותם לקרש קפיצה ולראות בהם הזדמנות למנף ולהצמיח אותנו ואת המעגלים שסביבנו.
מי שמבין "כי את אשר יאהב ה' – יוכיח", מעודד את עצמו ומקבל כוחות נפשיים להתמודד עם האתגר ולנצח אותו, ולהפוך אותו לקרש קפיצה לגובה. אך מי שכל הזמן מפחד וחושש מלהתעמת עם הקשיים, ולא מבין מה מטרתם, נופל לייאוש, ובמו ידיו נופל למטה במקום להעפיל לנקודה גבוהה יותר משנמצא בה קודם. מאתגרים אסור לפחד! גם אם המשמעות שמידי פעם ניפול, ונידרש למאמץ גדול יותר ונעזוב את מעגל הנוחות והעצלנות שלנו. כל זה מתגמד מול הרווח, הסיפוק והשמחה בקומה החדשה שנבנה, בזכות אותם אתגרים.
גם עליה רוחנית מביאה עמה התמודדויות ואתגרים. פעמים רבות, דוקא בזמן שאנו חווים התעלות רוחנית אנו חשים את כח משיכה חזק שרוצה למשוך אותנו למטה, ולהפיל אותנו. כוחות הטומאה כשלעצמם אין בהם חיות, האוויר לנשימה שלהם הוא יניקתם מהקדושה. "כל הגדול מחבירו יצרו גדול הימנו". ככל שאדם מתקדש ומתעלה יותר, כך הוא מושך אליו כוחות טומאה חזקים יותר, המנסים לקחת ממנו את ההישגים הרוחניים הגדולים שהשיג. תובנה זו תסייע לנו להבין מחד שאין בנו כל פגם כשאנו חווים התמודדויות וניסיונות חזקים, אדרבה אין זה אלא סימן לכך שהתקדמנו. ומאידך לעודד ולחזק אותנו לשמור על ההישגים הרוחניים שהשגנו, ולא לאפשר לאותם כוחות לקחת אותם מאיתנו.
האתגרים היו ותמיד יהיו, ומקומה לקומה הם רק יתחזקו. הבחירה בדינו להפוך אותם לכלי שימנף אותנו ויסייע לנו לעלות לקומה הבאה, ולא להפיל אותנו. ואם בכל זאת ניפול, כי אנחנו בני אדם וככאלה נפלנו בעבר וגם ניפול בעתיד, נדע להתרומם ולהמשיך הלאה ולא לתת להם לשתק אותנו.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
4 - מדוע אנו בורחים מהתמודדות עם אתגרים?
5 - תפקידם של האתגרים בחיינו
6 - מה שולט ברגשות שלנו?
טען עוד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
