ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- קרח
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יעקב בן בכורה
פרשת מרגלים - הוצאת דיבה רעה על ארץ-ישראל, "ארץ אוכלת יושביה", חוסר אמונה בד' המביא אותנו אל הארץ. והמשבר השני: המחלוקת, הפיצול. המחלוקת שלא לשם שמים - מחלוקת קרח ועדתו.
הדרך לארץ-ישראל רצופת משברים. ארץ-ישראל נקנית בייסורים, זו ארץ עליונה שהכל חומדים אותה וקשה להשיג אותה. יש התנגדות רבה. בשביל לזכות בה צריך דבקות ומסירות ללא גבול. בלי נכונות להקריב אי-אפשר לקנות אותה, ודבקות ומסירות מלאה כזו יכולה להיות רק כאשר יודעים את ערכה, רק מתוך אמונה בה' המציב גבולות עמים למספר בני ישראל.
ארץ-ישראל מאחדת את עם ישראל ועושה אותו לעם אחד. "אתה אחד ושמך אחד ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ". מתי עם ישראל גוי אחד? כאשר הוא בארץ, בארץ-ישראל. הארץ מביאה לידי אחדות, והאחדות מזכה אותנו בארץ.
זה לא קל להתאחד. לכל אחד יש את הדרך שלו, את האידיאלים שלו, איך אפשר להתאחד? איך אפשר לטשטש את הייחודיות של כל גוון? אך מאידך, אי אפשר בלי אחדות, אי אפשר לקנות את ארץ-ישראל בלי אחדות, זה פשוט לא הולך. "חבור עצבים אפרים הנח לו" - אפילו ישראל עובדי עבודה-זרה, אבל אם הם מאוחדים - "הנח לו".
המשברים הללו היו קשים וכואבים, אבל הם חישלו את בני-ישראל והכינו אותם לכניסה לארץ-ישראל. יהושע וכלב עמדו בניסיון, דיברו בשבחה של ארץ-ישראל, האמינו בה, ועל-ידי זה הם זכו להכניס את עם ישראל לארץ-ישראל. המשבר של המחלוקת של קרח ועדתו גם הוא היה קשה, אך גם עליו התגברו ויצאו ממנו מחוזקים ומאוחדים.
וכאז, כן היום! הדרך לארץ-ישראל רצופה משברים, "ארץ-ישראל נקנית בייסורים", אבל בזה היא נקנית ממש. כל קושי וכל מעצור לא ימנע אותנו להמשיך ולקנות את הארץ הזאת. הקשיים הם בחינות לדבקותנו בארץ, הם ניסיונות שהקב"ה מנסה אותנו, והוא חפץ שנעמוד בניסיון ולא נכשל חלילה, ולא נחלש חלילה.
קשה לעמוד במשימות גדולות כאלה, קשה היה ועודנו קשה לקלוט גל עליה אדיר שבא ממרחקים רוחניים, שחונך חינוך אנטי-יהודי, חינוך אתיאיסטי, ועד שהוא ישתחרר מהשפעת הגויים זה לוקח זמן, ובינתיים מצבו הרוחני מכביד.
מלאי אמונה אנו בד' שיעזרנו להתגבר, "כי עלֹה נעלה ויכול נוכל" בעז"ה. "כל מאי דעביד רחמנא לטב עביד". וגם זו לטובה! זאת נראה בעז"ה במשך הזמן, "כי ד' דיבר טוב על ישראל".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
רביבים תנו כבוד לתורה
מצוות תלמוד תורה שקולה כנגד כל שאר המצוות | שכרה של מצוות תלמוד תורה שקול כנגד שכרן של כל המצוות | כל אדם מישראל שעוסק בתורה מקיים את העולם | גם הדעות החולקות שלא נפסקו להלכה מבטאות צד אמיתי בתורה | ריבוי הדעות מביא לשלום, שכן ישנן בתורה ובעולם פנים שונות וממילא דעות שונות | חידושי תורה, שנולדים מתוך התעמקות בתורה או מתוך שאלות שעולות מהחיים בארץ, מפתחים ומקדמים את העולם
סוכות סוכות – ובגוים לא יתחשב
החשבון הנוגע למעשי ישראל אינו פשטני שטחי וחיצוני כמו באשר לאומות העולם וזהו העומק העצום שמסתתר בסיפורו של יונה הנביא
מאמרים אקטואליים מינוי נוכרים במדינת היהודים
מה עמדת התורה באשר למינוי גר תושב לתפקיד של שררה שלטונית במדינה היהודית? כיצד מתמודדים עם זה במדינה שעדיין לא אימצה את חוקי התורה?
מידות הראי"ה מקומה של הביקורת בעולם האמונה
אמונה כ"ו -כ"ח
השיעור עוסק בתפקידה של הביקורת ושל הכפירה כמנגנון שנועד לזקק את עולם האמונה משיבושים ומהגשמה שגויה. מתוך כך מוסבר כיצד הבירור הביקורתי עשוי לחשוף את הפנימיות והאמת העמוקה של האמונה, במקום להישאר רק בביטויים החיצוניים שלה.
הלכות יום הכיפורים עבודת יום הכיפורים וכוח הכפרה
דרשת שובה ושיחת מוצ"ש פרשת האזינו
השיעור עוסק במהותו של יום הכיפורים כיום כפרה וסליחה, תוך בירור מחלוקות חז"ל והרמב"ם לגבי התנאים הנדרשים לכפרת היום ושעיר המשתלח – עם תשובה או בלעדיה. בנוסף, מודגשת החשיבות של עבודת השם מתוך שמחה ואהבה, לצד הדרכים הנכונות לביצוע וידוי כנה, מחילה ופיוס בין אדם לחברו.
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
