ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- קרח
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
יעקב בן בכורה
פרשת מרגלים - הוצאת דיבה רעה על ארץ-ישראל, "ארץ אוכלת יושביה", חוסר אמונה בד' המביא אותנו אל הארץ. והמשבר השני: המחלוקת, הפיצול. המחלוקת שלא לשם שמים - מחלוקת קרח ועדתו.
הדרך לארץ-ישראל רצופת משברים. ארץ-ישראל נקנית בייסורים, זו ארץ עליונה שהכל חומדים אותה וקשה להשיג אותה. יש התנגדות רבה. בשביל לזכות בה צריך דבקות ומסירות ללא גבול. בלי נכונות להקריב אי-אפשר לקנות אותה, ודבקות ומסירות מלאה כזו יכולה להיות רק כאשר יודעים את ערכה, רק מתוך אמונה בה' המציב גבולות עמים למספר בני ישראל.
ארץ-ישראל מאחדת את עם ישראל ועושה אותו לעם אחד. "אתה אחד ושמך אחד ומי כעמך ישראל גוי אחד בארץ". מתי עם ישראל גוי אחד? כאשר הוא בארץ, בארץ-ישראל. הארץ מביאה לידי אחדות, והאחדות מזכה אותנו בארץ.
זה לא קל להתאחד. לכל אחד יש את הדרך שלו, את האידיאלים שלו, איך אפשר להתאחד? איך אפשר לטשטש את הייחודיות של כל גוון? אך מאידך, אי אפשר בלי אחדות, אי אפשר לקנות את ארץ-ישראל בלי אחדות, זה פשוט לא הולך. "חבור עצבים אפרים הנח לו" - אפילו ישראל עובדי עבודה-זרה, אבל אם הם מאוחדים - "הנח לו".
המשברים הללו היו קשים וכואבים, אבל הם חישלו את בני-ישראל והכינו אותם לכניסה לארץ-ישראל. יהושע וכלב עמדו בניסיון, דיברו בשבחה של ארץ-ישראל, האמינו בה, ועל-ידי זה הם זכו להכניס את עם ישראל לארץ-ישראל. המשבר של המחלוקת של קרח ועדתו גם הוא היה קשה, אך גם עליו התגברו ויצאו ממנו מחוזקים ומאוחדים.
וכאז, כן היום! הדרך לארץ-ישראל רצופה משברים, "ארץ-ישראל נקנית בייסורים", אבל בזה היא נקנית ממש. כל קושי וכל מעצור לא ימנע אותנו להמשיך ולקנות את הארץ הזאת. הקשיים הם בחינות לדבקותנו בארץ, הם ניסיונות שהקב"ה מנסה אותנו, והוא חפץ שנעמוד בניסיון ולא נכשל חלילה, ולא נחלש חלילה.
קשה לעמוד במשימות גדולות כאלה, קשה היה ועודנו קשה לקלוט גל עליה אדיר שבא ממרחקים רוחניים, שחונך חינוך אנטי-יהודי, חינוך אתיאיסטי, ועד שהוא ישתחרר מהשפעת הגויים זה לוקח זמן, ובינתיים מצבו הרוחני מכביד.
מלאי אמונה אנו בד' שיעזרנו להתגבר, "כי עלֹה נעלה ויכול נוכל" בעז"ה. "כל מאי דעביד רחמנא לטב עביד". וגם זו לטובה! זאת נראה בעז"ה במשך הזמן, "כי ד' דיבר טוב על ישראל".
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שופטים 'ואמרתה אשימה עלי מלך' - מינוי מלך לכתחילה או בדיעבד
האם יש מצווה למנות מלך? ומדוע שמואל הנביא ראה בחומרה את בקשת ישראל למלך?
רביבים בין דין תורה לביטחון המדינה
מעבר לצורך לשפוט על פי משפטי התורה, צריך שגם הדיינים יהיו דייני ישראל |בתי המשפט החילוניים בישראל נחשבים 'ערכאות של גויים', ואסור לדון בפניהם | אין לשום שלטון סמכות לבטל באופן גורף את המצווה לדון בדין תורה בפני דייני ישראל | מאידך, אין להחיל על מי שתומך במערכת המשפט החילונית את דבריו החמורים של הרמב"ם | על לומדי התורה והמשפטנים מוטלת חובה גדולה ללבן לעומק את משפט התורה | לא מעט החלטות משפטיות פגעו בהרתעה כלפי האויב וביכולת של צה"ל להגן על ישראל ולנצח את האויב
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי להיכנס למסעדה שאינה כשרה על מנת להתפנות ואינו צריך להסיר את הכיפה
סוכה מצווה הבאה בעבירה וגדרי מצוות הישיבה בסוכה
סוכה דף ל ע"א
מחלוקת התוספות (ט.) והריטב"א בעניין איסור מצווה הבאה בעבירה האם זה מדרבנן או מדאוריתא. בעניין חקירת האחרונים האם פסול מצווה הבאה בעבירה היא איסור חפצא או איסור גברא ולבסוף כמה נפקא מינות מתוך החקירה הזו.
מזוזה ומעקה באיזה חדר קובעים מזוזה?
הלכה למעשה
מהי "צורת הפתח" המחייבת מזוזה? הגדרת "חדר של כבוד" (איפה אסור או צריך לכסות את המזוזה). מזוזה בבתי כנסת, בתי מדרש, משרדים וחנויות. דיני מחסנים, מקלטים וחדרי כביסה. מידות החדר החייב במזוזה (ד' אמות על ד' אמות ושיטת השטח). הלכות מזוזה במרפסת סגורה/פתוחה ומנהג ירושלים. באילו חדרים מברכים על המזוזה ובאילו מניחים ללא ברכה?
מזוזה ומעקה הלכות מזוזה למעשה: ממיקום המשקוף ועד דירה מושכרת
הלכה למעשה
בשיעור זה עוסק הרב בשאלות השכיחות והיומיומיות ביותר הנוגעות למצוות מזוזה: מהו הפירוש והטעם העמוק של מצוות מזוזה? האם מותר לכבד מישהו אחר בקביעת המזוזה בביתנו? באיזו תדירות חובה לבדוק את המזוזות, והאם מברכים שוב לאחר בדיקה? מה עושים אם המזוזה נפלה בשבת או ביום חול? באיזה גובה ובאיזה צד מניחים את המזוזה בדיוק? מהם הדינים עבור שוכר ומשכיר דירה, והאם מותר לקחת מזוזות מהודרות בעת מעבר דירה? דיני מזוזה בצימרים, בתי מלון ופונדק.
