ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- שבת ומועדים
- סוכות
- מעמד הקהל וניסוך המים
- ספריה
- אמונה
- ארץ מול שמים
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
הרב עוזי קלכהיים זצ"ל
"בארבעה פרקים העולם נדון, בפסח על התבואה, בעצרת על פירות האילן, בחג נידונים על המים, בראש השנה כל באי העולם עוברין לפניו כבני מרון". (ראש השנה פרק א, משנה ב)
הגענו לחג הסוכות - שבו נידונים על המים, ונראה שבחג הזה, היו בו הרבה עניינים שקשורים למים. עצם 'ניסוך המים', החגיגה הגדולה שהייתה מרשימה מאוד בזמן המקדש, שאיבת המים מן השילוח בקיתונות של זהב. הריקודים והשמחה באו להבליט את העם החי בארץ ומתברך בגשמים. ואנו יודעים שכהן הגדול עם יציאתו היה מתפלל תפילה קצרה בבית החיצון, ולא היה מאריך בתפילתו. ומה הוא התפלל:
"יהי רצון מלפניך ה' א-לוהינו שאם תהא שנה זו שחונה, (כלומר חמה), תהא גשומה" (יומא נג, ע"ב).
כלומר הבקשה הראשונית לאחר יציאתו מקודש הקודשים שהעם יתברך בשנה גשומה כדי שהעם יוכל להתקיים על אדמתו. הנענועים שאנו מנענעים את הלולב הם גם כן לעצור רוחות וטללים מזיקים. לא די בכך שירדו גשמים, הם צריכים לרדת במנות המתאימות לא בסערות, ולא בסופות העלולים לעקור ולהרוס את הכול.אנו כולנו תלויים בגשמים, והתלות מורגשת, בצורה אילמת בהרבה מעשים שעושים בחג. הנענועים שבלולב - ארבעת המינים הללו גדלים על מים - בזמן בית המקדש - שמחת בית השואבה, ובסוף החג מתחילים להתפלל על הגשם.
והייתי רוצה להזכיר בית אחד מתפילת הגשם שבו מוזכר המעבר מיום הכיפורים לחג הסוכות
"זְכוֹר פָּקִיד שָׁתוֹת, טוֹבֵל חָמֵשׁ טְבִילוֹת בַּמַּיִם".
הכהן, האחראי על בית המקדש טובל חמש טבילות "צוֹעֶה וּמַרְחִיץ כַּפָּיו בְּקִדּוּשׁ מַיִם. קוֹרֵא וּמַזֶּה טָהֳרַת מַיִם. רוּחַק מֵעַם פַּחַז כַּמָּיִם, בַּעֲבוּרוֹ אַל תִּמְנַע מָיִם".
אם כן התפילה והבקשה היא שנזכה לברכת השנה, ברוך ה' בשנה שעברה (תשנ"ב) היו לנו גשמים שמילאו ואם גם עדיין לא מספיק, בכל אופן נתנו לנו קיום בכבוד.אנחנו בפתח השנה החדשה, נתפלל ונצפה לגשמים בעיתם, לברכת האדמה, ולהצלחת כל היושבים בארץ ישראל .
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
