ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
לימוד השיעור מוקדש לרפואת
נתנאל חיים בן אילנה אסתר
נקבעה לו טיסה מניו יורק לפלורידה למחרת, בי"א בכסלו בשעה שבע בערב.
לפי התכנון, הנסיעה לכיוון שדה התעופה הייתה אמורה להימשך כשעה לכל היותר, ולכן תכננו אלעזר וחבריו לשכור רכב משעה שלוש וחצי בצהריים, כדי שיוכלו לעבור קודם כול באוהל ציונו של הרבי, ומשם ימשיכו הלאה לשדה התעופה.
בדרך אגב נודע לאלעזר שאחד ממכריו מרחובות, רפי, אמור גם הוא לטוס באותה טיסה מניו יורק לפלורידה. רפי החליט לנסוע עם אלעזר, אך בשעה היעודה ביקש שיבואו לאסוף אותו ממקום מסוים בברוקלין, כך שהיציאה לשדה התעופה התעכבה בעוד כחצי שעה. לאחר שאספו את רפי הזדרזו החסידים בנסיעתם לרובע קווינס, שם שוכן האוהל הקדוש, במרחק חצי שעת נסיעה משדה התעופה.
השעה הייתה כבר אחרי חמש, אבל אלעזר חש כי אם יטוס לשליחותו של הרבי מבלי לקבל את ברכת הדרך בתפילה אצל ציונו הקדוש, ייגרם לו חיסרון גדול בנפש. הוא אמר לחבריו שהוא מעדיף להפסיד את הטיסה, ובלבד שלא יפסיד את התפילה באוהל, אך חברו לנסיעה הבהיר לו שאין להם זמן להיכנס לאוהל, כי מדובר בשעת אחר-צהריים עם עומסי תנועה גדולים ביותר, וגם כך הגעתם בזמן לטיסה מוטלת בספק. אלעזר נכנע למצב בעל כורחו.
מכיוון שלא הכירו את הדרך היטב, נעזרו בג'י-פי-אס של רפי, אך משום מה המכשיר האריך להם את הדרך בצורה מעוררת תימהון. למעלה משלוש שעות התעכבו בדרכים, לחוצים ומתוחים פן יאחרו את הטיסה. לבסוף הגיעו עשר דקות לפני ההמראה, ואז נאמר להם כי מקומותיהם במטוס נתפסו על ידי ממתינים, כיוון שלא הגיעו מבעוד מועד, ואם ירצו יוכלו להצטרף רק לטיסה הבאה לפלורידה, שתתקיים למחרת, וזאת בתוספת תשלום.
מצד אחד אלעזר שמח, כי לא רצה לטוס לשליחות מבלי לעבור קודם לכן באוהל, אך מצד שני שינוי התוכניות עלה לו בהוצאות כספיות לא מבוטלות. הם חזרו לשכונת קראון הייטס, ומשם הלך אלעזר לבית קרובי משפחתו כדי ללון אצלם באותו לילה.
לפתע חש כאבים עזים ומתגברים באזור החזה, ונשימתו הוכבדה מאוד. מיד פינו אותו קרוביו לבית הרפואה הסמוך, בעוד כאביו מחמירים. אלעזר הצעיר ממש חשש לחייו, ואף אמר "קריאת שמע".
לאחר שעבר צילומים ובדיקות פנימיות הגיע רופא ושאל אותו: "האם היית בטיסה בשעות האחרונות?"
"הייתי אמור לטוס", ענה אלעזר, "אך בדרך לא הגיונית פספסתי את הטיסה".
"תגיד תודה לאלוקים שלך שהחליט להשאיר אותך בחיים!" אמר הרופא הגוי, "כי התגלה אצלך חור בריאה, ואילו עלית לטיסה, החור היה מתרחב בשל לחץ האוויר שיש בטיסה, ואז חלילה הריאה הייתה עלולה להתפוצץ, וגם הלב והאיברים הפנימיים היו עלולים להיפגע מאותו לחץ. אם היו מגלים את הבעיה הרפואית במטוס, היו צריכים לעשות נחיתת חירום, כי תנאי הטיסה לא מאפשרים טיפול במקרים קשים כאלה".
לאחר ניתוח לא קל ושבוע אשפוז חזר אלעזר לציונו של הרבי כדי להודות על חייו שניתנו לו מחדש במתנה. הוא חש כי הקדוש ברוך הוא צירף את מחשבתו הטובה למעשה, והמשלח לא הפקיר את שליחו.
לאחר חודש של התאוששות ממחלתו נסע אלעזר לשליחות במיאמי ברכבת במשך עשרים ושבע שעות, מפני שנאסר עליו לטוס במשך תקופת החלמתו.
כל העת שאל את עצמו: הכול טוב ויפה, וברוך ה' נמנע ממני משמיים לעלות על הטיסה, אבל דבר אחד איני מצליח להבין: איך אירע, שנסיעה בכבישי ניו יורק שאמורה להימשך שעה לכל היותר, אורכת שלוש וחצי שעות?
כעבור זמן מה נודע לאלעזר מחברו רפי כי בהגדרות מכשיר הג'י-פי-אס שהשתמשו בו לא נכללו בטעות כבישים ראשיים. זו הגדרה למצב בלתי מצוי כמעט, שמיועדת לרכבים לא תקינים ונהגים לא מנוסים שלא מומלץ להם לעלות על כביש ראשי, ובגללה הפסיד אלעזר את טיסתו והרוויח את חייו.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם
מתוך העיתון בשבע.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן בית מלון נחשב כצרכי הרבים ולכן רשאים לעשות בחול המועד כל הנצרך אפילו במעשה אומן
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עוצמת התפילה והרצון המעלה הכל
חלק ג' פסקה כ"ד , כ"ה
השיעור עוסק בתפילה כביטוי לכמיהת כל הבריאה אל מקורה האלוקי, כאשר האדם מרכז בתוכו את שאיפות היקום כולו ומעלה אותן. דרך כוח הרצון והדבקות, התפילה מתגלה כפעולה ממשית במציאות המחברת את העולם למקור הברכה והחיים.
יומא אכילת מאכלים שאינם ראויים ביום הכיפורים
יומא דף פ"א
השיעור עוסק בגדרי איסור אכילה ביום הכיפורים ובמאכלים שאינם ראויים, תוך ניתוח מחלוקת הראשונים בדין אכילתם בכמות מרובה ובחצי שיעור. באמצעות עיון בשיטות הרמב"ם, הראבי"ה והגר"א, נבחנת השאלה האם איסור היום מוגדר כחובת "שביתה מעינוי" או כאיסור אכילה רגיל.
ענינו של ראש השנה מלידת חיה להולדת אדם
השיעור מעמיק בביטוי "היום הרת עולם" ומבאר כי האדם נברא כחיה פראית שתפקידה להוליד ולפתח את צלם האלוקים שבה מן הכוח אל הפועל. מתוך כך מוארים מהות יום ראש השנה, מעמדם הייחודי של ישראל בדין כממליכי המלך, והמבט השלם שלעתיד לבוא שיתגלה כ"יום שכולו שבת".
