ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- מדורים
- סיפורים ותולדות צדיקים
- סיפורים נוספים
האב היה אדם קשה, שהכה את אמה באכזריות וגרם לגילה לשנוא אותו.
האב לא היה המכה היחיד במשפחה. גם אחיו, הדודים, נהגו להכות אותה ואת אחיותיה, כשרצו לעשות משהו שחרג מהחוקים הלא כתובים: אסור היה להן להסתובב סתם כך, אסור ללכת לחברה, אסור ואסור...
סבלה הגדול היה זהותה הלא ברורה. מי היא? יהודייה או מוסלמית, הרי לפי היהדות היא יהודייה ולפי האסלאם מוסלמית. אילו חגים הם חגיה, הרמדאן ועיד אל-פיטר או חנוכה ופורים? היא הרגישה דחויה בחברה הערבית וגם בחברה היהודית.
בגיל 25 הכירה גילה את בעלה המוסלמי, שהיה מקסים וטוב אליה כמו בכל הסיפורים המזרח-תיכוניים המעורבים. אחרי שנת היכרות הם התחתנו והיא התאסלמה, וקיוותה שיקיץ הקץ על סבלה הפיזי והרוחני.
וכמו בהמשך הסיפורים הללו, מרגע שנישאו יחסו של הבעל כלפיה התהפך לרעה, והלך והידרדר. לבני הזוג נולדו שני בנים. פעם אחת החזיקה גילה את תינוקה בן תשעת החודשים בידיה, והבעל היכה אותה כה חזק עד שחששה לחיי בנה. בנס הצליחה לזרוק אותו למיטה, אחרת לא היה נשאר בחיים. גילה הזמינה משטרה ובעלה נעצר ל 24 שעות, ואחר כך בילה במעצר בית אצל אמו במשך כשבועיים. מאז משפחתו כעסה עליה ומיררה את חייה.
מאז אותו אירוע בעלה לא היכה אותה משום שפחד מהמשטרה, אך האלימות המילולית וההשפלות הבלתי פוסקות רק גברו. גילה התגברה על פחדה וענתה לו כגמולו.
אנשי 'יד לאחים' ידעו על סבלה של גילה, ובמשך שנתיים ניסו ליצור עמה קשר. אולם היא דחתה אותם כל הזמן בתואנות שונות. פעם טענה שטוב לה, פעם אחרת סיפרה שאינה זמינה להיפגש ושאר תירוצים. בכל אופן הייתה חברה בקבוצת פייסבוק של מטופלות 'יד לאחים'.
לפני מסיבת חנוכה בשנת תשע"ח, שירה מ'יד לאחים' יצרה קשר עם גילה כדי להזמינה אליהם. גילה, שהייתה אז בודדה ביותר, שמחה לקבל את השיחה והיה לה הרבה מאוד מה לספר לשירה.
היא סיפרה כי לאחרונה בנה הגדול, בן השלוש וחצי, החל להתנהג באלימות בגן הילדים בכפר. הוא הוציא החוצה כל מה שחווה בבית. הגננות, שלא אהבו אותו בגלל אמו היהודייה, הגבירו את מצוקתו. גילה סיפרה שכל זה גורם לה להתעורר ולרצות לשנות לגמרי את דרך חייהם. היא מבינה היטב שהילדים הם הנפגעים העיקריים בסיפור, ונוכחה לדעת שהם חווים בדיוק מה שהיא חוותה כילדה. היא הרגישה שהיא במלכוד שנמשך מדור לדור, ואיך נחלצים ממנו כעת?
גילה סיפרה לשירה כי ביום הראשון של חנוכה היא הדליקה חנוכייה מחוץ לדלת ביתם. כאשר בעלה הגיע הביתה, הוא כיבה אותה וזעזע את נפשה. גילה העלתה לפייסבוק תמונות שלה עם בניה ליד החנוכייה הדולקת, וכאשר נודע הדבר לגננות הערביות הן החלו להתעלל בילד. זה היה קצה גבול יכולת הסבל של גילה. היא שוחחה עם שירה במשך כשעתיים עד לשעה מאוחרת, ובליבה גמלה ההחלטה להגיע למסיבת חנוכה של 'יד לאחים' במרכז הארץ.
כאשר הגיעה למסיבה ראתה לפתע כל כך הרבה אחיות לצרה, ודווקא זה נתן לה חיזוק, שרבות מתמודדות עם הצרה הזאת ויש מי שעוזר להן במסירות נפש. היא נתנה לשירה במתנה חנוכייה מקריסטל. שירה סירבה, אבל גילה התעקשה ואמרה: "אין לך מושג מה עשית לי עם שיחת הטלפון! ממש הדלקת לי את הנשמה!".
לאחר מסיבת החנוכה הרגישה גילה שנפתח לה הלב, שעכשיו יש לה גב והיא חלק ממשפחה גדולה ותומכת. עיקר הצרה הוא כאשר האדם מרגיש לבדו בבעייתו. אחיותיה לצרה פתחו לה את הצוהר אל המרחב.
גילה קיבלה כוחות לפתוח דף חדש. היא יצאה מהכפר, נפרדה מבעלה והחלה בהליכי גירושין. היום היא מתגוררת בעיר ישראלית ומשתקמת עם ילדיה, שסובלים ממשברי זהות ומטראומות. זהו סבל קשה ביותר, אפילו יותר מהסבל הפיזי של ההכאות. גילה מקווה ומתפללת שכל בחורה יהודייה תחשוב מיליון פעמים לפני שהיא יוצרת קשר עם ערבי, כי אין לה מושג לאיזה בור בלי תחתית היא נכנסת, לא רק היא אלא צאצאיה לדורות.
השנה, לפני חנוכה, כשהיא על סף גיל שלושים המעניק כוח, האור הקטן בחייהם של גילה ובניה מוסיף והולך, ותקוותה גוברת והולכת שתזכה לחיים יהודיים שלמים, לדורי דורות.
ליצירת קשר לסיפור בעל מסר יהודי שחוויתם: [email protected]
מתוך העיתון בשבע.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.














