ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- פיתוח האישיות ותיקון המידות
- העצמה אישית
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
שלמה בן יעקב
בפסח אנו יוצאים מעבדות לחירות, עבדות של תרבות שמקדשת את החיצוניות ומודדת אותנו לפי תארי כבוד, הישגים חומריים, מעמד חברתי ועוד... לחירות פנימית בה אנו בוחרים לקחת אחריות על חיינו, פועלים מתוך הנעה פנימית ושולטים בעולמנו הפנימי.
כאשר נדע לשלוט בעולמנו הפנימי ולא לאפשר לסביבה החיצונית לשלוט בו ולהוציא אותנו מאיזון נפשי - פנימי, אז נזכה לחיות בשלווה פנימית ונהיה בני חורין מאושרים באמת.
רבנו חיים ויטאל תלמידו של האר"י הקדוש זצ"ל מספר על אדם שביקש להתקבל לחבורת יחידי סגולה שהיו דבקים בה' יתברך. כדי להתקבל לחבורה נדרש אותו אדם להודיע אם הגיע למידת ההִשתווּת. כשביקש האיש הסבר, שאלו אותו אם שני בני אדם, אחד מכבדו והשני מבזה אותו, שווים בעיניו או לא? השיב האיש שלא. כאשר מכבדים אותו הוא נהנה מכך ויש לו נחת, וכאשר מבזים אותו, הוא אמנם אינו נוקם ונוטר אך יש לו צער מכך. על כך השיבו לו 'בני לך לשלום'. כל זמן שלא נשתווית – הווה אומר, שלא תרגיש בכבוד המכבדך ובביזיון המבזך, אינך מתאים לחבורה.
מידת ההשתוות היא מידה קשה מאוד ודורשת שליטה פנימית חזקה, ובכל זאת היא אינה נחלתם של יחידי סגולה. אמנם שליטה בעולמנו הפנימי היא תהליך ארוך וקשה, בפרט שברוב חיינו לימדו אותנו אחרת – לבחור במסלול החיצוני של חיפוש הסברים ואשמים כדי שלא נאלץ לצאת מאיזור הנוחות שלנו, אך אין ספק שכל אחד מאיתנו מסוגל לזה אם רק יבחר וישקיע בכך, והתוצאה תהיה שווה כל רגע של מאמץ.
בחג הפסח אנו הופכים מעבדי פרעה לעבדי ה'. שליטה פנימית על עולמנו מסייעת לנו לכוון את מעשנו לשם שמים ולדבקות בה' יתברך. מעשינו נובעים מהרצון לעשות נחת רוח ליוצרנו ולעשות רצון בוראנו.
כשהנעתו של האדם היא פנימית, הוא לא זקוק להשוות את עצמו לאחרים או לגמד אותם ולקנא בהם. יש לו יכולת להתבונן פנימה בטוב של אחרים ולאהוב אותם. דבקותו בה' מסייעת לו לא לדבר רע על בניו אלא לאהוב כל אחד מבני ישראל כי בכך הוא עושה נחת רוח לבוראו.
הארות והערות, שאלות ורעיונות לנושאים שמעניינים אתכם, יתקבלו בשמחה: [email protected]
העצמה אישית (48)
הרב יוסף שריקי
44 - תלמידים יקרים, ההפסד כולו שלהם!
45 - לחיות בשלווה פנימית
46 - הילדים של היום...
טען עוד
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך ניתן לברור מרק בשבת?
למה משווים את העצים לצדיקים?
איך מותר להכין קפה בשבת?
מה המשמעות הנחת תפילין?
מה חז"ל באמת רצו שנרגיש בין י"ז בתמוז לט' באב?
מה מברכים על פיצה?
איך נראית נקמה יהודית?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
