ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- נקודה בהלכה
- נקודה בהלכה – הרב איתן מינקוב
- שבת ומועדים
- הלכות שבת
- הכנות לשבת, כניסתה ויציאתה
שרת המדיה מוקדש על ידי משפחת גרין לעילוי נשמת יקיריהם
אז מהם אותם הפרטים שחשוב שנדע כשאנחנו מדליקים נרות שבת?
שלושה טעמים הוזכרו בטעם מצוות הדלקת נרות, ומהם מושפעים פרטי מצוות ההדלקה.
הטעם הראשון: כבוד השבת. כשאנחנו אוכלים במקום מואר- זהו כבודה של השבת.
הטעם השני: עונג שבת. שנראה מה שאנחנו אוכלים וככה נוכל להתענג וליהנות מהמאכלים השונים.
נקודה בהלכה – הרב איתן מינקוב (16)
הרב איתן מינקוב
1 - איך מכינים תה בשבת?
2 - מה חשוב לשים לב כשמדליקים נרות שבת?
3 - איך עושים קידוש?
טען עוד
כיוון שטעמי מצוות ההדלקה הם מפני כבוד השבת ושלום הבית, צריך שיהיה אור בבית. ולכן אף על פי שבעלת הבית היא הזוכה הראשונה במצווה- אם היא לא נמצאת האבא צריך להדליק במקומה נרות.
גם כשאנחנו לא אוכלים סעודת שבת בבית, כגון שאנחנו הולכים להתארח אצל חברים וחוזרים לישון בבית, צריך להקפיד להדליק מנרות גדולים או לשים הרבה שמן כדי שגם כאשר נחזור מהסעודה יהיה אור שנוכל ליהנות ממנו.
לפעמים, נמצאות כמה נשים יחד וכולן רוצות להדליק נרות שבת. אלא שאחרי שהראשונה מדליקה- כבר אין טעם להדליק נרות כיוון שכבר יש אור. במקרה זה נחלקו המנהגים.
בנות אשכנז נוהגות שכולן יכולות להדליק בברכה מפני תוספת האורה שיש בכל נר.
לבנות ספרד רק הראשונה יכולה להדליק בברכה, והאחרות ידליקו ללא ברכה.
בנות ספרד שרוצות להדליק בברכה בכל זאת, יכולות להדליק באחד מחדרי הבית בהן אין אור.
אמנם, בבתי מלון שבהם אי אפשר להדליק בחדר או במקומות אחרים מלבד מקום ההדלקה, עדיין יכולות להדליק בחדר על ידי שימוש בנורת להט ואף לברך על ההדלקה.
אז איך מדליקים נרות בפועל?
כמו כל מצווה ישנה ברכה שמברכים לפני קיום המצווה. אמנם, במצוות הדלקת נרות יש הסוברים שכאשר מברכים את הברכה מקבלים בכך שבת- ואז לא יהיה אפשר להדליק את הנרות לאחר שקיבלנו שבת.
נחלקו בזה המנהגים. בנות אשכנז נוהגות שקודם כל מדליקים את הנרות לאחר מכן מכסים את העיניים ומברכים את הברכה.
בנות ספרד נוהגות שקודם כל מברכים את הברכה ולאחר מכן מדליקים את הנרות.
בשעה שמדליקים את הנרות, חשוב לשים לב שמשאירים את הגפרור כמה שניות ליד הפתילה כך שרוב הפתילה תדלק באש. עד שנגיע למצב שבו הפתילה יכולה לדלוק מעצמה ללא עזרת הגפרור.
לסיכום, כמה דברים שחשוב לשים לב אליהם כשמדליקים נרות שבת.
עיקר המצווה היא שיהיה אור בבית, ולכן אם האמא לא נמצאת האבא ידליק במקומה.
אם יש כמה נשים שרוצות להדליק: לבנות אשכנז ידליקו בברכה כולן ולבנות ספרד רק הראשונה והאחרות ללא ברכה.
כשהולכים להתארח חשוב לשים נרות גדולים כדי שנוכל ליהנות מהאור כשנחזור.
לעניין הברכה: בנות ספרד מברכות ולאחר מכן מדליקות, ובנות אשכנז מדליקות, מכסות את העיניים ולאחר מכן מברכות.
חשוב לשים לב- כשמדליקים את הנרות להשאיר את הגפרור כמה שניות ליד הפתילה כדי שהפתילה תדלק מעצמה ללא עזרת הגפרור.
אמרו חכמים: "הזהיר בהדלקת הנר זוכה ויהיו לו בנים תלמידי חכמים". שנזכה להיזהר בפרטי מצוות הדלקת נרות ולהתענג מאורה של השבת.
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
השיבה שופטיך כבראשונה - על מערכת המשפט בישראל
שורש הזוגיות בדורנו - מהקודש פנימה אל הבית
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
הלכות שטיפת כלים בשבת
כשהתמיד בוטל - החומות קרסו
מיהו האדם הקרוב ביותר אל המלך?
איך ללמוד אמונה?
למה משווים את העצים לצדיקים?
הזיכרון המשותף לראש השנה ושבת
תשועת ה' בדרך לניצחון במלחמה
ארץ ישראל ומצוותיה מצוות יישוב הארץ ותהליך הגאולה
מתוך עיון במשנת הרצי"ה ובמשנת הרב יששכר טייכטהל הי"ד
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
מידות הראי"ה השקפת עולם ואמונה
אמונה י"א - י"ב
השיעור עוסק בהשקפת העולם הישראלית, הרואה בעולם החומרי הנוכחי מצב זמני, חסר ומקולל מימי חטא אדם הראשון, שעתיד להגיע לתיקון ולגאולה שלמה. בנוסף, השיעור מנתח את התפתחות האמונה בעם ומסביר כיצד האדם נדרש לזקק את תפיסת האלוהות מתיאורים גשמיים וילדותיים כדי להגיע להבנה רוחנית, עמוקה וטהורה יותר.
תשובה התשובה בהשקפתו הגדולה של הרב זצ"ל
הקדמה: חשיבות הספר "אורות התשובה" | חידוש הראי"ה במבט על התשובה | העמקה ביסוד שהעולם שב לשורשו – נפילת העולמות | שלושת מעגלי התשובה | חשיבות המבט הגדול לדורנו | הכרחיות התשובה | תשובה מאהבה | התבוננות בעולם | כח הרצון וחשיבותו | עיקר האדם – רצונו | הרצון – בלתי מוגבל | הרצון עצמו פועל | הדרכות מעשיות: רצון דרצון, הפער הרצוי
ארץ ישראל ומצוותיה מצוות יישוב הארץ ותהליך הגאולה
מתוך עיון במשנת הרצי"ה ובמשנת הרב יששכר טייכטהל הי"ד
למה מצוות יישוב הארץ כל כך מרכזית? | האם מצוות יישוב הארץ נוהגת בזמן הזה? | שלוש השבועות | רבנו חיים בתוס' כתובות | השמטת הרמב"ם, מגילת אסתר | האם אנו בתהליך גאולה? | הגאולה לא צריכה להיות נסית? | הדור לא ראוי? | התהליך נעשה על ידי כופרים? | יש חשש שיתקלקלו בארץ מה'ציונים הכופרים'? | האם בסוף המדינה תונהג בדרך התורה? | היחס למדינת ישראל
פנחס מהות התפילה וסוד המנהיגות
שיחת מוצ"ש פרשת פנחס
הרב בוחן את משמעותה העמוקה של התפילה כתחליף לקורבנות, תוך הדגשה על פי הזוהר שדווקא "תפילת העני", הבאה מתוך לב נשבר וענווה, היא התפילה הרצויה והגבוהה ביותר לפני בורא עולם. בנוסף, הרב מסביר שמנהיג אמיתי נמדד ביכולתו להרגיש את רוח העם, להתחבר לרצונות הפנימיים של הציבור ולהוביל אותו מתוך מסירות נפש ואמונה.
יסודות התורה והאמונה משיח בן יוסף, מקורו ומשמעו
הארכנו לבאר את עניינו של משיח בן יוסף לפי הדעות והמסורות השונות, וביארנו מדוע הרמב''ם השמיטו ולא כללו לא בין עיקרי האמונה ולא בכל כתביו. עוד ציינו שלושה פירושים שפרש בענינו מרן הרב, הראי''ה קוק זצ''ל, בשלוש רבנויותיו בזוימל, בבויסק וביפו. ולבסוף למדנו על חשיבות היסודות שלימד מרן הראי''ה בעניינו של משיח בן יוסף, וכיצד הם עומדים בעצמם, אפי' בלא קשר לתלייתם כפירוש למהות משיח בן יוסף.
פנחס פרשת פנחס – זה הזמן שלך
מדוע מקפידה התורה על זמנים ומועדים? למה חובה לקחת הזדמנויות בזמן ולא לאחר? התזמון האלוקי ומשמעותו האישית והלאומית
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א הצימאון לאלוקים
דרך הקודש ג' פסקה י - י"ב
הקדושה מתגלה בנשמתו של האדם בצימאון לאור ה', ומי שיש לו צימאון כזה צריך להכיר את תכונתו ולנהל את חייו על פייה. אסור לכבות את הצימאון הזה. אך צריך לדעת לאזן את הצימאון הזה בחיבור לשכל.
מאמר שלישי אור החיים - מדרגת החסיד האמיתי
מאמר שלישי המשך סיכום פסקאה י"א
הרב עוסק בפירושיו המעמיקים של אור החיים הקדוש למידת יראת השמים ולמדרגתו הגבוהה של ה"חסיד", אשר אינו מסתפק בקיום מצוות מתוך חובה ופחד, אלא פועל מתוך אהבה טהורה במטרה לעשות נחת רוח לבוראו. כמו כן, מובאים בשיעור סיפורים על שקידתו העצומה בתורה והסבר עמוק על כך שנשמתו מהווה בחינה של נשמת משיח המצויה בכל דור.
י"ז בתמוז איך חלה תענית?
למה חייבים לקבל תענית? ולמה דווקא מבעוד יום, הרי אפשר לאכול עד עלות השחר? על הקדושה שבתענית ומשמעותה, ועל סדר התענית אצל חז"ל ובזמננו.
י"ז בתמוז כוח הראייה בחודש תמוז
שיחה כללית
הרב מנתח את הקשר העמוק בין חטא העגל לחטא המרגלים, תוך הדגשה כיצד שניהם נובעים מקלקול כוח הראייה המיוחס לחודש תמוז. בנוסף, מוסבר כי ימי בין המצרים נועדו לתיקון הפגם הזה, במטרה להשיב את החיבור האמיתי בין עם ישראל, ארץ ישראל וקבלת התורה כסם החיים.
האור החיים הקדוש משנת אור החיים הקדוש
השיעור עוסק בגישתו הרוחנית העמוקה של אור החיים הקדוש כלפי לימוד התורה, תוך פירוט שלוש ההכנות הנדרשות להשגת אורה: פרישות מהחומר, עמל עצום וחיפוש האמת, ויראת שמיים טהורה. בנוסף, מוסברת כמיהתו העזה לגאולת השכינה, שהובילה לעלייתו ההיסטורית לארץ ישראל והקמת ישיבת "כנסת ישראל" בירושלים מתוך דבקות ואהבת השם.
האור החיים הקדוש משנת אור החיים הקדוש
השיעור עוסק בגישתו הרוחנית העמוקה של אור החיים הקדוש כלפי לימוד התורה, תוך פירוט שלוש ההכנות הנדרשות להשגת אורה: פרישות מהחומר, עמל עצום וחיפוש האמת, ויראת שמיים טהורה. בנוסף, מוסברת כמיהתו העזה לגאולת השכינה, שהובילה לעלייתו ההיסטורית לארץ ישראל והקמת ישיבת "כנסת ישראל" בירושלים מתוך דבקות ואהבת השם.
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת פנחס
אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא הָבִיאוּ כַּפָּרָה עָלַי שֶׁמִּעַטְתִּי אֶת הַיָּרֵחַ. - איזה חסרון מצא הקב"ה במה שמיעט את הירח עד שנזקק לכפר על כך | וּבְנֵי קֹרַח לֹא מֵתוּ - לכאורה אין מקומו כאן כי אם בפרשת קֹרַח | וַיְהִי אַחֲרֵי הַמַּגֵּפָה פ מה הטעם שיש כאן פרשה פתוחה והפסק אע"פ שהיא באמצע הפסוק | וְשֵׁם אִישׁ יִשְׂרָאֵל הַמֻּכֶּה אֲשֶׁר הֻכָּה - מדוע התורה כופלת את דבריה הַמֻּכֶּה אֲשֶׁר הֻכָּה | משה רבינו אמר לקב"ה שְׁלַח נָא בְּיַד תִּשְׁלָח - מאין למד רבי יונתן בן עוזיאל מהפסוק שהכוונה לפנחס ועוד!
רביבים בין מלאכת החיים להלכות אבלות
מעבודתו של יעקב אבינו בחריצות רבה אצל לבן הארמי, עלינו ללמוד שיש ערך גדול לעבודה | חכמים אמרו שבזכות שעבד בחריצות, חייו של יעקב אבינו ניצלו | צריך ללמד את הילדים שחשוב מאוד שכל אדם יעבוד ויפרנס את משפחתו | החובה ללמד את הילדים אומנות שיתפרנסו ממנה היא מהתורה | תיקנו חכמים שלא להסתפר ולא לכבס בגדים בשבוע שחל בו תשעה באב | יוצאי אשכנז וחלק מיוצאי ספרד, ובתוכם יוצאי מרוקו וג'רבה והנוהגים על פי האר"י, נוהגים להחמיר באיסור תספורת בכל שלושת השבועות
פנחס איש אשר רוח בו
על רקע רוחות הבחירות, פרשת השבוע מזכירה לנו שמנהיגות אמיתית אינה נמדדת רק בחזון או ביכולת ביצוע, אלא בהקשבה עמוקה ובמסוגלות הייחודית "להלוך כנגד רוחו של כל אחד ואחד"
