ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- הרב עובדיה יוסף
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- נח
ובכל זאת, מסופר על הרב, שיום ב' ניסן תשמ"ג היה יום קשה ומורכב בחייו. היה זה יום אחד לאחר תום כהונתו כרב הראשי לישראל. הרב שב מתפילת שחרית, והתיישב לכתוב תשובה הלכתית. הוא טיפס על הסולם, כדי ליטול ספר מאחד המדפים הגבוהים, ובירידתו דילג בטעות על אחד השלבים, נפל ושבר את ידו.
וכך התיישב הרב על הכורסא בביתו, כשידו מגובסת, והוא עצוב מאוד. עד עתה, כרב ראשי לישראל היה עסוק מאוד בעניינים חשובים רבים, והנה הוא יצא לפנסיה כפויה (בגיל 62!) ממשרתו, וחלל גדול נפער בחייו. נותרו לו כתיבת הספרים התורניים, ופסיקת ההלכה שכה אהב, אך כעת שנפל ונשברה ידו, גם את זה אין ביכולתו לעשות, והוא חש לרגע שתם פרק העשייה המשמעותית בחייו.
'אולי כעת הגיע הזמן שאחרים יעשו במקומי', הרהר בקול, ובקש מילדיו לבטל את כל השיעורים וההרצאות התורנית, שהיה אמור לשאת ברחבי הארץ במהלך השבועות הקרובים. וכך נרדם הרב, כשהוא עצוב ומדוכדך מאוד.
והנה, לא עברה מחצית השעה, והרב זינק ממיטתו בחיות ושמחה עצומה. הוא ביקש מבני ביתו להחזיר את כל השיעורים ללו"ז שלו, ואם אפשר אף להוסיף וליזום שיעורים תורניים רבים.
למראה תמיהתם העצומה על השינוי הפתאומי שחי בו, הוא סיפר להם את הסיפור המדהים הבא:
בחלומי זכיתי ואראה מראות אלוקים. אני יושב בביתי, ולפני מונח אחד מספרי. והנה, נכנס הביתה רבנו יוסף חיים, 'הבן איש חי', ופניו מאירות ושמחות. הבן איש חי נוטל את ספרי, מעלעל בו, ואומר לי – זה טוב מאוד. אולם, דע לך, בשמיים שמחים הרבה יותר משיעורי התורה והפצת התורה שאתה עושה.
ואכן הרב המשיך לכתת רגליו מעיר לעיר ומכפר לכפר, להפיץ תורה ולקרב במתק שפתיו יהודים רבים, ומתוך כך לחולל מהפכה תורנית עצומה ועוד ועוד (לפי הספר 'בית יוסף' עמ' 355-6).
מעבר לכך שסיפור זה מלמד עד כמה יקר וחשוב בעיני ה' הפצת התורה וקירוב רחוקים, הוא גם נוגע בנקודה חשובה ויסודית בחיי כל אחד ואחת מאיתנו. אפילו הרב עובדיה יוסף, שהיה גדול לדור ולדורות, חווה רגעי משבר ותהה לעצמו – מהי משימת חייו כרגע.
והרי כל אדם חווה זאת לעיתים, נתקל בחסימה בדרכו, ושואל את עצמו – מה כעת?
מהרב יוסף שוורץ זצ"ל, המכונה ה'סבא מנתניה', שמעתי כמה פעמים בעת משבר וקושי את המשפט שהיה מורגל על לשונו "הקדוש ברוך הוא סוגר דלת ופותח חלון".
הרב עובדיה, בעוצם גדולתו, זכה שיהיה לו ממש גילוי שמיימי שיורה לו את הדרך בה יצעד, ואילו לנו הקטנים אין גילוי כה ברור, אך באמת גם לנו יש תמיד משימה מאת ה' שרק אנו יכולים לעשותה. עלינו להקשיב לאותה משימה, להיענות לה, והיא תיתן לנו שמחה, משמעות וסיפוק בחיים.
ואם תשאלו – מה המשימה שלנו? התשובה היא – המשימות שנפתחות כרגע לפנינו, ואנו יכולים לתרום, לעשות טוב ולקדם את הופעת ה' בעולם דרכם.
ובעצם, כך היה כביכול גם בפרשתנו. הפרשה הקודמת מסתיימת כביכול ב'משבר' של ה' ביחס לעולם "וינחם ה' כי עשה את האדם... ויתעצב אל ליבו. ויאמר ה' אמחה את האדם...". העולם כביכול הגיע למבוי סתום. עצב ויאוש. הדלת נסגרה. אבל אז נפתח חלון – נח מוצא חן בעיני ה', והוא מצטווה לבנות תיבה, ולבנות ממנה עולם חדש.
בתחילה זו רק תיבה, עולם קטן ומיניאטורי, שוודאי לא שווה לעולם הגדול והעצום שהיה קודם, אך מעולם קטן זה יצמח שוב העולם הגדול. נח נתבע לשנה עמוסה וקשה של המון משימות והתרוצצויות של האכלת כל מין ומין מבעלי החיים בזמן המדויק, אך דווקא הקשבתו בתמימות לדבר ה', הביאה חיים חדשים לעולם.
גם אחרי החורבן הגדול, מתגלות משימות חדשות, וצומח עולם חדש מלא משמעות.
בימים אלה, ימי מלחמה, עת לצערנו נופלים חללים רבי הי"ד, כולנו חווים הן ברמה הכללית והן ברמה הפרטית קושי וכאב, ולעיתים דלתות נסגרות, נתפלל בעזרת ה' שנזכה לראות את החלונות הנפתחים לפנינו, להיכנס בהם ולשמוח בהם, ומתוך כך למלא את משימות חיינו, ולהאיר את אור ה' בעולם!
הרב עובדיה יוסף "קול ברמה נשמע ביללה קול נהי מציון המהוללה"
הספד באזכרה במלאות השבעה לרב עובדיה יוסף זצ"ל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
ענינו של ראש השנה סוד השופר ופנימיות ראש השנה
השיעור עוסק במשמעותו הפנימית והעמוקה של השופר, שאינו רק מצווה מעשית אלא ביטוי לתפילת הנשמה ולחיבור לשורש ההוויה, הבינה ותיקון העולם העתידי. מתוך כך מוארים סדר הברכות של ראש השנה והשאלה ההלכתית והרעיונית של הימנעות מתקיעת שופר כאשר החג חל בשבת.
שמונה פרקים לרמב"ם כוח המדמה בשירות הקודש
שיעור 4
השיעור עוסק במהותו ובחשיבותו של כוח המדמה כגשר הכרחי המתרגם את רעיונות השכל המופשטים לציורים מוחשיים, עולם הרגש והמעשה. דרך דברי הרמב"ם, הראי"ה קוק וההקשר לערב ראש השנה, מובהר כיצד חיבור הדמיון לעבודת ה' מונע טעויות ומעניק חיות מעשית לקיום המצוות.
