ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש בראשית
- ויחי
- מדורים
- קוממיות
- הרה"ג אברהם שפירא זצ"ל
לימוד השיעור מוקדש לעילוי נשמת
רפאל בן יוסף
יעקב אבינו הדריך את הדורות הבאים לומר בברכה "כאפרים וכמנשה", וכך מנהג ישראל בכל עת שמברכים את הבנים, בליל שבת קודש ובזמנים אחרים. ויש להבין מה הייחוד באפרים ומנשה שבהם יבורכו כל ישראל, וכי שאר השבטים לא ראויים שישראל יתברכו בהם? אלא שכוונת הדברים היא, כי בני יעקב, שבטי ישראל אמנם גדלו בבית יעקב, אולם תחילתם הייתה מצער (נרדפו ע"י עשו וע"י לבן), ואחריתם היא שׂגבה מאוד. לעומתם, אפרים ומנשה נולדו וגדלו מלכתחילה בבית של מלכות, והרי כל ישראל בני מלכים הם, ולכן יעקב בירך ואיחל לזרעו אחריו, שמתחילת גידולם ינהגו בהליכות של מלכות, "ישימך אלוהים כאפרים וכמנשה".
בנוסף לכך, חלק ממהות הברכה היא להקדים את אפרים לפני מנשה, וכפרש"י הנזכר, לפי שהוא ינחיל את הארץ וילמד תורה לישראל. כל הקרוב אל הארץ - קרוב לברכה (מסכת ברכות מ"א), והתורה היא הקודמת לכל דבר אחר, והיא גם הנותנת להורים המברכים את הייעוד האמיתי של בניהם. וכך אמר הנביא ירמיה: "הבן יקיר לי אפרים, אם ילד שעשועים", ובמפרשים ביארו שכל ישראל נקראו על שם אפרים, כח התורה וכוחה של ארץ ישראל.
וכבר כתב הגאון ר' עקיבא איגר בתשובה של אביו (תשובה קנ"ו): "לאשר ידעתי שאבי מורי אינו צריך לדידי לשאול שאלותיו, לצעיר ימים וחכמה כמוני היום, ואחשבה לדעת שמטרת כוונתו אך לשעשע בדברי, מאהבה אשר הטבע בלב אבות אל בנים, וירא אנוכי שבדברי המעטים מעטי כמות ואיכות, לא ימצא אבי מבוקשו לשבור צמאון אהבתו, על כן אוסיף עוד לדבר וכו'".
ומדבריו אלו של ר' עקיבא איגר, נלמד כי עיקר מעלת ה"אם ילד שעשועים" הנאמר כלפי אפרים הוא בשמחה אמיתית בכל דבר תורה ותורה שנאמרים ע"י הבנים. אמן וכן י
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
