ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- משפחה חברה ומדינה
- מאמרים אקטואליים
- מלחמת "חרבות הברזל"
מ זמור ש יר ליום ה שבת טוב להודות לה' ולזמר לשמך עליון(תהילים צ"ב). יש אומרים שמשה רבינו אמר את המזמור ורבי לוי(ילקוט שמעוני) סבר שאדם הראשון אמר את המזמור אחרי שהבין מקין שאפשר לחזור בתשובה אמר כך הוא כוח התשובה ואני לא ידעתי מיד אמר טוב להודות לה' – שידעו כל הדורות שכל מי שהוא משורר ומזמר לשם עליון ומודה פשעיו ועוזב ניצל מדינה של גהינום.
" לם רבה המשרה ולשלום אין קץ וגו'(ישעיהו ט, ו) א"ר תנחום דרש בר קפרא בציפורי מפני מה כל מ"ם שבאמצע תיבה פתוח וזה סתום ביקש הקב"ה לעשות חזקיהו משיח וסנחריב גוג ומגוג אמרה מדת הדין לפני הקב"ה רבש"ע ומה דוד מלך ישראל שאמר כמה שירות ותשבחות לפניך לא עשיתו משיח חזקיה שעשית לו כל הנסים הללו [=שניצל מסנחריב ונתרפא מחליו(רש"י)] ולא אמר שירה לפניך תעשהו משיח?! לכך נסתתם "(סנהדרין צד.) לעומתו דבורה וברק שרו להודות לה' על מפלת יבין מלך חצור.
בקריעת ים סוף מלאכי השרת רצו לומר שירה ואמר להם ה' מעשי ידי טובעים בים ואתם אומרים שירה?! לעומתם משה ובני ישראל אמרו שירה מה ההבדל? למלאכים לא נעשה הנס וגם הא רצו לשיר בזמן טביעת המצרים לעומתם לבני ישראל נעשה הנס והם שרו אחרי הנס לכן להם היתה חובה לשיר ולהודות.
מכאן לא רק טוב להודות אלא חובה להודות
בתפילת העמידה הישועה תמיד מתוארת בתהליך של צמיחה: מצמיח ישועה, את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח, מצמיח קרן ישועה – הסיבה לכך כי הישועה לא באה בבת אחת אלא בשלבים כמו שחז"ל דימו את הגאולה לאיילת השחר שלפעמים בעלות השחר אחרי שיש קצת אור חוזר החושך עד זריחת החמה והחושך לא מסמל חזרה מהגאולה אלא שלב שלנו נראה כחושך אבל באמת תמיד הגאולה מתקדמת.
בתחילת מסכת עבודה זרה(ב:), שעכשיו התחילו בדף היומי, מובא שאומות העולם באו בטענה לה' למה בחר בעם ישראל ונתן לנו את התורה. הגמרא מביאה את תחילה את טענות רומי ואחריה את טענות פרס. הגמרא מבארת למה הם נבחרו ולא שאר האומות והגמרא מתרצת שזה משום שמלכותם תמשך עד ביאת המשיח. התוס'(משכא) מקשה הרי מובא במסכת יומא(י.):"...עתידה פרס שתיפול ביד רומי..." אם כך פרס לא תהיה עד המשיח? מתרץ התוס' שמובא שם שמלכות רומי תשתלט על העולם תשעה חודשים לפני שבן דוד בא, אם כן גם פרס ימשך מלכותה עד קרוב למשיח. נקווה שבעזרת ה' הדבר יהיה במהרה.
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
