ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- מדורים
- תולדותיהם של צדיקים
- מרן הרב צבי יהודה הכהן קוק
רבבות תלמידיו שליווהו בדרכו האחרונה מתוך שמחת הפורים, כשעינם האחת בוכה והשניה שוחקת, חשו כי שחוקו מלווה אותם בדרכם לבית העלמין בהר הזיתים, וקול קורא בכל נימי נפשם: "עוז והדר לבושה ותשחק ליום אחרון".
תקצר היריעה להרחיב דברים על הרצי"ה, דומה כי מאז אביו הגדול הראי"ה קוק, לא היה עוד אדם אשר השפיע כמוהו על עיצוב דמותו של הדור - הציוני דתי, בהציבו לפניו אתגר של חתירה לשלמות בכל: עם שלם בארץ שלמה, לאור תורת חיים שלמה.
במסגרת זו ברצוני להביא בפניכם רק ביטוי אחד, שנכתב בהשראתו של הרצי"ה לאחר מלחמת ששת הימים ע"י המשורר יוסי גמזו. מו"ר הרצי"ה אשר זכה בדרך מופלאה להגיע להר הבית ולכותל המערבי, בעצומה של סערת הקרב, טבע את הביטוי העז: "יש לבבות אבנים, ויש אבנים לבבות".
בהשראת ביטוי זה כתב יוסי גמזו את שירו 'הכותל' ובו הפזמון החוזר:
הכתל - אזוב ועצבת
הכתל - עופרת ודם
יש אבנים עם לב של אבן
יש אבנים עם לב אדם.
הכתל - עופרת ודם
יש אבנים עם לב של אבן
יש אבנים עם לב אדם.
למעלה מזה: בשירו של יוסי גמזו מצוי בית, המוקדש כולו לדמותו של הרצי"ה,
וכך נאמר שם:
עמד מול הכתל עמנו עמד בדמעה מתנוצצת
הרב הישיש בתפילה. יחיד בין עשרות חיילים
אמר לי: אשרי שזכינו כולנו, אמר לי: מתחת לחאקי, בעצם,
ושב ונזכר: לא כולם ... כולכם כהנים ולווים ...
הרב הישיש בתפילה. יחיד בין עשרות חיילים
אמר לי: אשרי שזכינו כולנו, אמר לי: מתחת לחאקי, בעצם,
ושב ונזכר: לא כולם ... כולכם כהנים ולווים ...
לפי דרכו של מו"ר הרצי"ה, הבאה לידי ביטוי בשיר זה בדבר קדושת המדינה ושלוחיה, למדנו כי הלוחמים במערכות ישראל, הרי הם ככהנים במעמדם ולווים בדוכנם. מדיהם, מדי כהונה הם - "המדים הקדושים של צה"ל" כפי שנהג לומר, ויקרה עבודתם לפניו יתברך, כעבודת הכהנים על המזבח. כך ידע "הכהן הגדול מאחיו" לרומם אל הקודש את מדינת ישראל, ראשית צמיחת גאולתנו ואת "אישי ישראל" הלוחמים ומוסרים נפשם למענה, מאז תקומתה ועד ה
איך עושים קידוש?
הלכות שטיפת כלים בשבת
איך מתחברים לקב"ה דרך התורה?
הלכות תשעה באב שחל במוצאי שבת
איך להגדיל או להקטין רצועות תפילין של ראש בקשר מרובע?
איך המזוזה שומרת עלינו?
למה ללמוד גמרא?
מה המשמעות הנחת תפילין?
חנוכה הכשרת כלי הזוגיות
ארץ החיים – הקשר המיוחד שלנו לארץ
איך נראית נקמה יהודית?
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
