ישיבה בית המדרש
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש דברים
- נצבים
- שבת ומועדים
- ימים נוראים
- תשובה
וכמה יסודות לחיינו ניתן ללמוד מפרשת התשובה (דברים ל, א – יד) המופיעה בפרשתנו:
א. וודאות התשובה - התורה מעידה שעם ישראל בעתיד ישוב בתשובה. כלומר התשובה היא תהליך שבוודאות יתקיים בעולם, 'והיה כי יבואו עליך כל הדברים האלה הברכה והקללה וגו' והשבות אל לבבך'. וכן לשון הרמב"ם (הלכות תשובה ז, ה) על פי פסוק זה 'וכבר הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין וכו'. ואם כן היכן הבחירה החפשית? אלא שמדובר על כלל ישראל שבוודאות יחזור בתשובה ויגאל, ולכל יחיד ויחיד יש בחירה אם להיות חלק מהמהלך הכללי הזה, או לא. משל לרכבת שנוסעת אל היעד הנכסף אל מקום האושר, ומידי פעם עוצרת בתחנות ויש אפשרות לאנשים לעלות אליה, יש בחירה לכל אחד אם לעלות ולהצטרף אליה, או חלילה להישאר מאחור ולהפסיד. והתורה מצווה אותנו 'ובחרת בחיים', להצטרף ולעלות לרכבת התשובה והגאולה.
ב. פתחו לי פתח – בפרשת התשובה אנו רואים, כי עם ישראל מתעורר התעוררות ראשונית לשוב, והקב"ה מיד משפיע עליהם שפע טוב וגדול מחזק אותם. תחילה התעוררות מצד ישראל 'והשבות אל לבבך', 'ושבת עד ה' אלקיך', ואז הקב"ה מצדו מחזק את ישראל 'ושב ה' אלקיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך מכל העמים', ואחר כך 'והביאך ה' אל הארץ אשר ירשו אבותיך וירשתה והטבך והרבך מאבותיך' ולבסוף 'ומל ה' אלקיך את לבבך ואת לבב זרעך'. עם ישראל פותח פתח כחודו של מחט, והקב"ה פותח פתח כפתחו של אולם. וזהו לימוד גדול לעניין התשובה, על האדם רק לפתוח את הפתח הראשוני רק שיהיה באופן אמיתי מעומק הלב, ויתקיים בו: 'הבא ליטהר מסייעין אותו' (שבת קד.). והרמב"ן למד מכאן על ההבטחה לעתיד לבוא שיתבטל היצר הרע, ויבואו הימים של תיקון העולם שהכל ידעו את ה'.
ג. קלות התשובה – לפי ההסבר ש'המצוה הזאת' הכוונה למצוות התשובה (רמב"ן, ספורנו). רואים שהתשובה היא לא דבר רחוק מהאדם, אלא נמצאת בתוכו. הנשמה כמהה לתשובה, האדם רק צריך להיפתח ולהקשיב לרחשי לבו הפנימי – ומיד ישוב. וזה גם קרוב אליו ביישום: 'בפיך ובלבבך לעשותו'. אם רק יתוודה בפיו ויכוון בלבבו למה שאומר, ויקבל להבא לעשות כרצון ה', תתקבל תשובתו.
ד. מעלת התשובה - על ידי התשובה (ובפרט בתשובה מאהבה) אדם לא רק חוזר אל המצב שהיה בו לפני החטא, אלא מגיע למעלה יותר גדולה ממה שהיה קודם לכן, וכפי הבטחת התורה שלאחר שעם ישראל ישוב אל הארץ מהגלות הארוכה יתקיים בו: 'וירשתה והיטבך והרבך מאבותיך'.
נתעורר בימי רצון אלו לשוב בתשובה שלמה ועל ידה נזכה אל הגאולה השלמה כהבטחת התורה.
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר

פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות פרשת חיי שרה תשפז
לְפִי שֶׁעַל יְדֵי בְשׂוֹרַת הָעֲקֵדָה, פָּרְחָה נִשְׁמָתָהּ מִמֶּנָּה וּמֵתָה. הרי קי"ל שְׁלוּחֵי מִצְוָה אֵינָן נִיזּוֹקִין? ואיך מתה שרה על ידי המצוה. וַיֹּאמְרוּ נִקְרָא לַנַּעֲרָ וְנִשְׁאֲלָה אֶת פִּיהָ. מה תלמוד לומר אֶת פִּיהָ, הול"ל 'ונשאל אותה'. כיצד נשא אברהם את הגר בת פרעה שהיא מצרית, וישראל אסור במצרית.

תפילות, קידוש וסעודות הלכות הבדלה
השיעור עוסק בשאלת חיוב נשים בהבדלה ובאפשרות שלהן להבדיל בעצמן, תוך סקירת מחלוקות הראשונים והפוסקים הספרדים והאשכנזים. בהמשך נידונים הגדרים ההלכתיים של "חמר מדינה" והתנאים שבהם ניתן להשתמש במשקאות חלופיים ליין עבור הבדלה.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וחיבורו לאלוקות
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק בהגדרת דמות ה"חסיד" על פי ספר הכוזרי, כמי שחי את הנוכחות האלוקית בכל תנועה ואיבר בגופו. בהמשך לכך, נבחנים האופנים שבהם האדם מבטא קרבה זו הלכה למעשה – החל מכבוד השכינה, דרך מצוות כציצית ותפילין, ועד להרבות בברכות ובשבחים.

לנתיבות ישראל יסודות האמונה ואהבת ישראל שלמה
לנתיבות ישראל א' , מאמר מ"ז (א)
השיעור עוסק בחשיבות קבלת עול מלכות שמיים ולימוד התורה כבסיס לתיקון רוחני שמתחיל מתוכנו. מתוך כך מודגשת החובה לאהוב כל אדם מישראל ללא תנאי, מתוך הכרה בנשמתו הפנימית ובאחדות האומה.

מידות הראי"ה מידת הברית: מוסר טבעי ומושכל
ברית א'
השיעור עוסק במושג הברית כהטבעה מוסרית פנימית ובלתי תלויה, המהווה את טבעו הבסיסי והישר של האדם. בהמשך מוסבר כיצד פגם הברית מערער את הטבעיות הזו, ומדוע תיקונו דורש מעבר לעבודת ה' תבונית ומאומצת הנובעת מתוך שכל ותשובה מאהבה.

וירא מהכנסת אורחים ועד בירור הייעוד
שיחת מוצ"ש פרשת וירא
השיעור עוסק בגדריה ומשמעותה של מצוות הכנסת אורחים ככוח של קירוב וחסד, תוך השוואה בין מקורות שונים והעמקה בדמותו של אברהם אבינו. בהמשך נבחנים הניסיונות וההיפרדויות בחיי אברהם כמסע של בירור רוחני, המחדד את ייחודו ומעלתו של עם ישראל.

שם משמואל על הפרשה ההבדל בין יצחק לאברהם
שם משמואל על הפרשה - וירא - חלק א'
תפקיד של כל אחד מהמלאכים שבאו אל אברהם. לידת יצחק, שהוא מידת הגבורה, לאברהם, שהוא מידת החסד, בהתאם לציווי ה' לאברהם על מצוות מילה. כשצדיק נמצא בעיר הוא מושך אליו קדושה שמביאה שפע ודוחה את החושך.

שיעורים בספר יהושע הטבע והנס בארץ ישראל
יהושע פרק ג'
למה חשוב לומר שתהליך מעבר הירדן מתחיל בבוקר? מהי חשיבותו של ארון הברית באירוע מעבר הירדן? כיצד נכנסו כל עם ישראל יחד בין שני בדי ארון הברית, ואיך זה מסתדר עם דברי יהושוע שאמר לעם להתרחק מארון הברית?

אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א עלייה רוחנית וסדר תיקון המידות
טהרת הנפש והמידות ח - י
השיעור עוסק בהדרכתו של הרב קוק לגבי המדרג הראוי בעבודת האדם, שבו לעיתים התעלות הדעת והשאיפה הרוחנית קודמות לתיקון המעשים והמידות בפועל. מודגש כי כאשר אדם נתקל במחסומים מעשיים או פסיכולוגיים, עליו להמשיך ולהתעלות בתחומים הרוחניים שבהם כוחו יפה, ומתוך כך יושפע ויתוקן גם עולמו המעשי והמוסרי.

מאמר שלישי מדרגת החסיד וראיית המלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במדרגתו הרוחנית של ה'חסיד' בספר הכוזרי, החווה השגחה אלוהית מתמדת ומודעות עמוקה לבורא בכל תנועה ודיבור. מתוך כך נידונה המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן ולריה"ל סביב ממשות ההתגלות של מלאכים בעולם והשגתם על ידי יחידי סגולה.

מאמר שלישי השראת השכינה והחיבור למלאכים
מאמר שלישי המשך פסקה י"א
השיעור עוסק במושג השכינה ובגילויה לעם ישראל גם בזמן הגלות, תוך עיון במקורות חז"ל ובספר הכוזרי. בהמשך נידונה מדרגתו של החסיד המתבונן בהנהגה האלוקית, ומובאת המחלוקת בין הרמב"ם לרמב"ן סביב מציאותם וראייתם של מלאכים.

יסודות הש"ס מבוא עיוני לסוגיות השבת אבידה
השיעור עוסק בהבחנה היסודית בין חיובי מצוות (כגון מצוות עשה של השבת אבידה) לבין הגדרות משפטיות-ממוניות של דינים, בעלות ושמירה בדיני ממונות. עקרונות אלו משמשים כמבוא עיוני לפרק "אלו מציאות", תוך הדגמת יישומם בסוגיות מפתח כגון חיוב שומר אבידה, מכירת אבידה, ייאוש ושכר שכיר.
















