בי×Ē ×”×ž×“×¨×Š
  • מדורים
  • חמד×Ē ×™×ž×™×
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ
קטגוריה משני×Ē
  • פר׊×Ē ×Š×‘×•×ĸ ו×Ē× "ך
  • חומש בראשי×Ē
  • ×Ēולדו×Ē
undefined
3 דק' קריאה
"וַיְהִי רָ×ĸָב בÖŧָאָרÖļ×Ĩ מִלÖŧְבַד הָרָ×ĸָב הָרִאשׁוֹן אֲ׊ׁÖļר הָיָה בÖŧִימÖĩי אַבְרָהָם..." (בראשי×Ē ×›×•, א).

כך מודי×ĸנו הכ×Ēוב ×ĸל ר×ĸב בימי י×Ļחק ×‘× ×•×Ą×Ŗ ×ĸל ימי אברהם. ר×ĸב × ×•×Ą×Ŗ המופי×ĸ בימי י×ĸקב אבינו, הופ×ĸ×Ēו הראשונה נזכר×Ē ×‘×—×œ×•×ž×•×Ēיו של פר×ĸה, בפ×Ēרונו של ×™×•×Ą×Ŗ, ובהמשך מ×Ēרחש×Ē ×‘×¤×•×ĸל באר×Ĩ מ×Ļרים ובכל סביבו×Ēיה כולל אר×Ĩ ישראל, הוא מודגש מאוד בכ×Ēוב:
"וַ×ĒÖŧְחִלÖŧÖļינָה ׊ׁÖļבַ×ĸ ׊ְׁנÖĩי הָרָ×ĸָב לָבוֹא כÖŧ֡אֲ׊ׁÖļר אָמַר יוֹסÖĩ×Ŗ וַיְהִי רָ×ĸָב בÖŧְכָל הָאֲרָ×Ļוֹ×Ē ... וַ×ĒÖŧִרְ×ĸַב כÖŧָל אÖļרÖļ×Ĩ מִ×Ļְרַיִם וַיÖŧÖ´×ĻÖ°×ĸ֡ק הָ×ĸָם אÖļל פÖŧ֡רְ×ĸֹה ל֎לÖŧָחÖļם ... וְהָרָ×ĸָב הָיָה ×ĸ֎ל כÖŧָל פÖŧÖ°× Öĩי הָאָרÖļ×Ĩ וַיÖŧִפְ×ĒÖŧַח יוֹסÖĩ×Ŗ אÖļ×Ē ×›Öŧָל אֲ׊ׁÖļר בÖŧָהÖļם וַיÖŧִשְׁבÖŧ֚ר לְמִ×Ļְרַיִם וַיÖŧÖļחֱזַק הָרָ×ĸָב בÖŧְאÖļרÖļ×Ĩ מִ×Ļְרָיִם: וְכָל הָאָרÖļ×Ĩ בÖŧָאוÖŧ מִ×Ļְרַיְמָה לִשְׁבÖŧ֚ר אÖļל יוֹסÖĩ×Ŗ כÖŧִי חָזַק הָרָ×ĸָב בÖŧְכָל הָאָרÖļ×Ĩ" (׊ם, מא, נד-נז).

ר×ĸב זה קשור ל×ĸרבו×Ē ×Š×™×”×•×“×” קיבל ×ĸל בנימין: "אָנֹכִי אÖļ×ĸÖļרְבÖļ× ÖŧוÖŧ מִיÖŧָדִי ×ĒÖŧְבַקְשׁÖļ× ÖŧוÖŧ" (׊ם, מג ט) ולז×ĸ×§×Ēו של יהודה בפני ×™×•×Ą×Ŗ: "כÖŧִי אÖĩיךְ אÖļ×ĸֱלÖļה אÖļל אָבִי וְהַנÖŧÖˇ×ĸ֡ר אÖĩינÖļ× ÖŧוÖŧ אִ×ĒÖŧִי פÖŧÖļן אÖļרְאÖļה בָרָ×ĸ אֲ׊ׁÖļר יִמְ×Ļָא אÖļ×Ē ×Ö¸×‘Ö´×™" (׊ם מד, לד). אם כך הוא ×Ēופס מקום חשוב בספר בראשי×Ē.
ננסה להבין מה פשרו?
בפסיק×Ēא זוטר×Ēא (במקום) מובא ההסבר: "ויהי ר×ĸב באר×Ĩ. לפי ׊מ×Ē ××‘×¨×”× אבינו בא ר×ĸב ל×ĸולם", כמו ׊נאמר "הַ×ĻÖŧַדÖŧִיק אָבָד וְאÖĩין אִישׁ שָׂם ×ĸ֎ל לÖĩב וְאַנְשׁÖĩי חÖļץÖļד × Öļאֱסָפִים בÖŧְאÖĩין מÖĩבִין כÖŧִי מִפÖŧÖ°× Öĩי הָרָ×ĸָה × Öļ×Öą×ĄÖˇ×Ŗ הַ×ĻÖŧַדÖŧִיק" (יש×ĸיהו נז, א).
המדרש דורש אל ×Ēקרי מִפÖŧÖ°× Öĩי אלא לפני. כלומר, ×ĸד כה זכו×Ēו של אברהם הגנה ×ĸל ה×Ļיבור ולא היה ר×ĸב, אבל ×ĸם הס×Ēלקו×Ēו, כמובא ×‘×Ą×•×Ŗ פר׊×Ē ×—×™×™ שרה, בא הר×ĸב. מדרש זה ×§×Ļ×Ē ×§×Š×”, ומ×ĸלה א×Ē ×”×Š××œ×”: מדו×ĸ זכו×Ēו של י×Ļחק אבינו לא הגנה?
× ×Ļי×ĸ מדרש × ×•×Ą×Ŗ. "מפני מה × ×Ļרפו האבו×Ē ×‘×¨×ĸבון, כדי שיזכו בניהם ל×Ēורה, אברהם × ×Ļ׍ת בר×ĸבון, ויהי ר×ĸב באר×Ĩ וירד אברם וגו' " (בראשי×Ē ×™×‘, י), י×Ļחק × ×Ļ׍ת בר×ĸבון, "ויהי ר×ĸב באר×Ĩ מלבד הר×ĸב הראשון וגו' " (׊ם, בראשי×Ē, כו א), י×ĸקב × ×Ļ׍ת בר×ĸבון, "וירא י×ĸקב כי יש שבר במ×Ļרים ויאמר הנה ׊מ×ĸ×Ēי וגו' ונחיה ולא נמו×Ē ×•×™×¨×“×• אחי ×™×•×Ą×Ŗ" (בראשי×Ē, מב, ג), דוד × ×Ļ׍ת בר×ĸבון, "ויהי ר×ĸב בימי דוד שלש שנים וגו' " (שמואל ב', כא, א). (מדרש שמואל פרשה כח סימן ב).
מדרש זה מחדש שני חידושים גדולים. הראשון, לשני הר×ĸב שה×Ēרחשו בימי האבו×Ē ×”×™×” ×Ēפקיד חיובי בהבטח×Ē ×œ×™×ž×•×“ ה×Ēורה בימי הבנים. [זו הזדמנו×Ē ×˜×•×‘×” להזכיר כי אבו×Ēינו, (אברהם, י×ĸקב ודוד) גם לחמו באויביהם באמ×Ļ×ĸו×Ē ×Ļבאו×Ēיהם וגם זא×Ē ×Ļריך ללמוד מהם, זו הדרך הנכונה ץפרא וסייפא]. החידוש השני, גם דוד המלך, מייסד מדינ×Ē ×”×™×”×•×“×™× הראשונה, (מדינה ליהודים זה ×ĸרך רוחני חשוב) חשוב כאחד האבו×Ē ×•×›×œ×•×œ ברשימה ×ĸם שלש×Ē ×”×¨××Š×•× ×™×. לפי מדרש זה בקש×Ēו של דוד, המופי×ĸה בגמרא הבאה, ה×Ēקבלה! "אמר לפניו (דוד): רבונו של ×ĸולם, מפני מה אומרים, אלהי אברהם אלהי י×Ļחק ואלהי י×ĸקב, ואין אומרים אלהי דוד?" (סנהדרין דת קז ×ĸ"א). המדרש מכריז גם דוד ברשימה המכובד×Ē × ×™×Ēן למ×Ļא שני רמזים נוספים לה×Ēקבלו×Ēה של בקש×Ēו בכך שדוד הוא האישיו×Ē ×”×™×—×™×“×”, מלבד שלש×Ē ×”××‘×•×Ē ×”× ×–×›×¨×Ē (פ×ĸמיים) ב×Ēפיל×Ē ×Š×ž×•× ×” ×ĸשרה, וכן בכך ׊×Ēפיל×Ē ×Š×ž×•× ×” ×ĸשרה נפ×Ēח×Ē ×œ×¤×™ מנהגים רבים בפסוק "ה' שְׂפָ×Ēַי ×ĒÖŧִפְ×ĒÖŧָח וÖŧפִי יַגÖŧִיד ×ĒÖŧְהִלÖŧÖ¸×ĒÖļךָ" (×Ēהלים נא, יז), המ×Ļוי במזמור ה×Ēשובה של דוד המלך.

לכן, בשולי דברי חז"ל × ×Ļי×ĸ כי הָרָ×ĸָב הוא אחד האמ×Ļ×ĸים שבהם בורא ×ĸולם יו×Ļר ק׊ר ×ĸם ברואיו. הר×ĸב מופי×ĸ כה×ĸמדה בניסיון כמו א×Ļל אברהם. כמסר ×ĸל הס×Ēלקו×Ē ×”×Ļדיק וה×Ļורך בה×Ēחזקו×Ē ×›×ž×• בימי י×Ļחק וגם כדי לה×ĸמידו בניסיון אם הוא ראוי להיו×Ē ×ž×ž×Š×™×š דרכו של אביו. הר×ĸב מופי×ĸ כאזהרה ל×Ēיקון ה×ĸרבו×Ē ×”×”×“×“×™×Ē ×›×ž×• בימי י×ĸקב, או כדרך ל×Ļביר×Ē ×–×›×•×™×•×Ē ×›×ž×•×¤×™×ĸ במדרש שמואל.

נסיק א×Ē ×”×ž×Ą×§× ×”, ×Ļריך לפ×ĸול ולה×Ēפלל כי כל מגזרי החברה בישראל י×Ēחזקו בנושא ה×ĸרבו×Ē ×”×”×“×“×™×Ē, בזכו×Ē ×–×” נזכה לגשמי ברכה רבים, להגבר×Ē ×œ×™×ž×•×“ ה×Ēורה ולשאר ברכו×Ē ×˜×•×‘×•×Ē.

(לשי×ĸורי הרב ×™×•×Ą×Ŗ כרמל ביוטיוב)


סרטונים ×§×Ļרים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים פופולריים
שי×ĸורים חדשים
שי×ĸורים חדשים
א×Ē ×”×ž×™×“×ĸ הדפס×Ēי באמ×Ļ×ĸו×Ē ××Ēר yeshiva.org.il