ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש במדבר
- קרח
בניו של האדמו"ר לא הגיעו למעלת אביהם, ועדת חסידיו המיותמת חיפשה אחר מנהיג חדש. יום אחד הגיע אחד מבני האדמו"ר זצ"ל לביתו של אחד מגדולי ישראל, ובשורה בפיו:
"אבי התגלה אלי בחלום, והורה לי להיות ממשיך דרכו, ולהנהיג את עדת חסידיו".
נענה ואמר לו אותו גדול: "אכן, חלום יפה, אך כדי שתהפוך לאדמו"ר, צריך שאביך יתגלה לחסידים ולא אליך...".
ובכן, בדיחה עממית זו, מספרת לנו את סיפורם של אנשים רבים, השואפים בסתר ליבם להיות מנהיגים. אותם אנשים חושבים שההנהגה נופלת לאדם מהשמיים או בירושה, והם מתרעמים בליבם – 'מדוע פלוני הפך למנהיג ואני לא?' הם בטוחים שמנהיג פלוני זכה בכך ב'פוקס' מכוח ירושה או מכוח חלום כלשהוא.
כזה היה קרח. הוא חותר תחת הנהגתם של משה ואהרון, וקובל על כך שהם נטלו גדולה לעצמם, ומתריס: "מדוע תתנשאו על קהל ה'"?
אם נתבונן יותר לעומק, נגלה שזו הסיבה שקרח חלק בעיקר על בחירתו של אהרון. הרי בחירתו של משה היא ברורה ומובנת, הוא מביא לעם ישראל דברים שאף אחד אחר מלבדו לא יכול להביא, הוא זה שה' התגלה אליו במעמד הר סיני ונתן תורה לישראל, הוא זה שהנהיג את עם ישראל בצאתם ממצריים, ובשליחות ה' חולל את עשרת המכות וקריעת ים סוף.
אבל על אהרון אפשר לטעון, שהוא זכה ב'פוקס', מכוח היותו אחיו של משה. הוא פשוט היה שם לידו, וזכה מן ההפקר בירושה השמנה של הכהונה הגדולה.
לכן המאבק העיקרי הוא מול אהרון, ומבחנו של קרח נערך בהתמודדות על משרת הכהן הגדול דרך הקטרת הקטורת. משה עצמו מציין שהוויכוח הגדול הוא על אהרון: "ובקשתם גם כהונה... ואהרון מה הוא כי תלינו עליו".
אך האמת היא כמו בבדיחה שבה פתחנו, שהנהגה מגיעה לאדם כשלציבור מתגלה שהמיועד להנהגה ראוי לה בזכות ולא בחסד. אהרון זכה להיות בחיר ה' מתוך זכויותיו הגדולות, ודווקא בגלל שהוא לא רדף אחרי ההנהגה, הוא נשלח אליה כמשימה ולא כשררה.
אהרון היה נביא ה' עוד במצריים, וכשמשה נשלח על ידי ה' להושיע את ישראל, הוא חושש שמא אהרון יקנא בו, ומפציר בה': "שלח נא ביד תשלח", ומפרש רש"י: "שלח נא ביד מי שאתה רגיל לשלוח והוא אהרון" (רש"י שמות ד, יג).
אך ה' מבשר למשה, שאהרון רק ישמח בשליחותו של משה ובעלייתו לגדולה, "וראך ושמח בליבו", ודווקא מתוך כך זכה אהרון לכהונה גדולה ולעדי החושן הנתון על הלב.
יותר מזה. ירושת אבות ומשרה מכובדת לא מבטיחה את אהדת העם. וכך גם אדם היושב במשרת המנהיג המכובדת אינו בהכרח אדם שאנשים מכבדים אותו בליבם. אך אהרון זכה לאהדה גדולה בעם, מפני שדאג לכל אדם ואדם בעם ומסר נפשו למען הציבור, כפי שנאמר בפטירתו: "ויבכו את אהרון שלושים יום כל בית ישראל", ומפרש רש"י: "האנשים והנשים, לפי שהיה אהרון רודף שלום ומטיל אהבה בין בעלי מריבה ובין איש לאשתו" (במדבר כ, כט).
וכך אומר רבי שמעון: שלשה כתרים הם - כתר תורה וכתר כהונה וכתר מלכות וכתר שם טוב עולה על גביהן" (אבות פ"ד). בכתר כהונה זכו אהרון ובניו, בכתר מלכות זכו דוד ובניו, בכתר תורה יכול כל יהודי לזכות, וכתר שם טוב עולה על כולן, כי זה התוכן שכל אחד מאיתנו ממלא בחייו. זה לא בא בירושה ולא ב'פוקס', זה התוכן הטוב והחיובי שכולנו יכולים למלא בו את חיינו, וסופו להקרין לסובבים אותנו.
שנזכה...
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן רשאי בן לרחוץ עם אביו וחמיו בבריכה ובים ,אולם אין להתרחץ בבית המרחץ באותו הזמן
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן הנמצא בים או בבריכה רשאי לברך ברכות בבגד ים אבל נכון ללבוש חולצה או לכסות עצמו
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן לא ירחץ כל גופו במים חמים אפילו שהוחמו מלפני השבת והם בחום של שלשים ושבע מעלות
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן המצטער מחמת החום או שהיה איסטניס הרגיל לרחוץ בכל יום רשאי להתקלח במים פושרים
הלכות יציאה לטיולים – הרב שי טחן אישה בימי נידתה רשאית לרחוץ ביחד עם בעלה בבריכה ובים, ובתנאי שלא יבואו לקלות ראש
רביבים לימוד מדעים - המפתח להבנת התורה
המדעים השונים נחשבים חוכמה אלוקית | המנורה שהייתה בבית המקדש הייתה בעלת שבעה קנים, כנגד שבע חוכמות העולם ששורשן גנוז בתורה | מי שאינו מצוי בחוכמות אינו יכול להתמנות לחבר בסנהדרין, וממילא אינו יכול להיחשב בין גדולי התורה | הגאון מווילנה עודד את תלמידיו ללמוד מדעים | לתלמיד חכם שאינו מצוי בחוכמות חסרה הבנה רבה בתורה | אם לימודי המדע יובילו לעזיבת התורה, חובה לוותר על המדעים | סיבה נוספת לשילוב לימודים בסיסיים של מדע ושפה (לימודי ליבה) היא שבעזרתם יוכלו הבוגרים לרכוש מקצוע
