ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- הלכה מחשבה ומוסר
- הלכה ומנהג
- מצוה גדולה
- הלכה מחשבה ומוסר
- מידות ובין אדם לחברו
- הלכות בין אדם לחברו
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
בלב כבד הלכו חברי הנפטר אחר מיטתו. כולם ניבאו לו גדולות ונצורות, שכן מגדולי תלמידי הישיבה בוולאז'ין היה, התמדתו ושקידתו היו לשם דבר, וזאת לצד יכולתו המפורסמת להעמיק בכל עניין בעומק עצום.
הקפדה מיוחדת הייתה בישיבה בוולאז'ין שלא יפסק קול התורה אף לא לרגע. משמרות של לומדים סביב היממה היה דבר שבשגרה. אולם כעת, בזמן השבעה על חברם האהוב, החליטו להגביר את לימודם שבעתיים. מידי לילה נהג ראש הישיבה הגאון ר' חיים מוולאז'ין, לעבור בבית המדרש לראות בשלומם של התלמידים. באחד הלילות, מספר ימים לאחר פטירת התלמיד, עת עבר הרב במסדרונות הישיבה, ראה מולו את התלמיד הנפטר, ושאלו אותו לפשר הגעתו משמים שוב לישיבה. התלמיד סיפר כי כשעלה לשמים התקבל בכבוד רב כיאה לבן תורה חשוב שכמותו. אולם כשבא להכנס בשערי גן עדן נעמד מלאך משחית למולו ומנע ממנו להכנס, בטענה כי התלמיד אשם בגזלת שבע פרוטות. מסתבר כי פעם אחת כשנסע לביתו נזכר בתחנת הרכבת כי חייב עדיין לבעלת האכסניה בה התארח שבע פרוטות. הוא הוציא מיד מכיסו את הסכום ונתן לחברו תוך בקשה שיעביר את הסכום לאשה. אולם החבר שכח את הבקשה, וכעת המלאך תובע להעניש את הנפטר בעוון גזל של שבע פרוטות. בבית הדין של מעלה פרצה סערה, מצד אחד אכן עוון בידו, אך מאידך אין זו אשמתו אלא אשמת החבר שמעל בשליחות. על כן הוחלט לאפשר לו לרדת חזרה לעולם הזה על מנת לסלק את החוב. ר' חיים הבטיח לו על אתר כי ידאג לסילוק החוב על מנת לאפשר לתלמידו להכנס בהקדם למקומו הראוי בגן עדן.
*
סיפר אחד מתלמידי רבי ישראל מסלנט זצ"ל, כי שנה אחת נסעו לגרמניה על מנת להפיץ שם את דבר ה' לעומת הרפורמה המתפתחת שם. לקראת יום כיפור נסעו לברלין על מנת לשהות בה ביום הקדוש. את התפילות התפללו בבית הכנסת הגדול עם הציבור העצום שהתפלל שם. לבית הכנסת היו שערים גדולים ורחבים שבזמן התפילות נשארו פתוחים, על מנת לאפשר לאויר צח להכנס פנימה ולהקל על היהודים הצמים.
לקראת תפילת נעילה יצא התלמיד למספר רגעים, וכשחזר גילה כי החלו כבר בתפילת עמידה. התלמיד נכנס מעט פנימה והחל בתפילתו. כעבור זמן מה, ניגש אליו רבו, ר' ישראל, ולחש לו באוזן: "גזלן! באמצע היום הקדוש לגזול?! והרי הדלתות נשארו פתוחות על מנת לאפשר לאויר להכנס, ואילו אתה חוסם את כל האויר ובכך גוזל מהמתפללים". התלמיד הבין כי רבו מתכוון כי יפסיק את תפילתו וימשיך בה בצד, וכך עשה.
מצוה גדולה (111)
הרב שמואל הולשטיין
41 - "לא תגנובו"
42 - "לא תגזול"
43 - גנבת נפשות
טען עוד
מצוה להורות
איסורי גניבה וגזילה הינן בכל שהוא! ואפילו בדבר מועט ביותר שאינו שווה פרוטה.
כתב החפץ חיים:
"ואסור לגנוב דרך שחוק, או על מנת להחזיר, או על מנת לשלם". ודבר זה מצריך זהירות רבה שכן דרך היצר למצוא לאדם היתרים לגנוב מתוך מחשבות אלו.
ובכלל איסור זה - לקנות דברים שידועים לאדם כי גנובים הם. ואמר חז"ל: "הגוזל את חבר שווה פרוטה, כאילו נטל נשמתו ממנו" (ב"ק קי"ט).
ואמרו חז"ל: "סאה מלאה עוונות, מי מקטרג בראש? זה גזל!" (קהלת רבה א')
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
שמונה פרקים לרמב"ם מדרגות בקרבה אל המלך
שיעור 5
השיעור עוסק בתורת הנפש של הרמב"ם ובמשל הארמון המפורסם מתוך "מורה הנבוכים", הבוחן את הדרגות השונות בקרבה לה' ובהגשמת ייעודו השכלי והרוחני של האדם. דרך סיפורים חסידיים ודיון על אתגרי השעה, מודגש החיבור שבין לימוד עמוק, תיקון המידות והמפגש עם הבורא.
עשרת ימי תשובה מדוע ה' מנסה את האדם - "האלוקים ניסה את אברהם"
ה' מנסה את אברהם מדוע? הרי יודע אם יעמוד בניסיון
רביבים לעורר את הילדים לתשובה
מי שרואה שילדיו אינם מתפללים או לומדים כראוי, יבדוק תחילה את עצמו | לאחר בירורים פנימיים יוכל לדבר עם הילדים בכנות על ערך לימוד התורה | כאשר ההורים רוצים להוכיח את בנם או בתם על התפילה, עליהם לבדוק את עצמם אם הם מתפללים ברצינות | חשוב מאוד שהנזיפות בילדים יהיו מעטות מאוד לעומת דברי השבח והעידוד, ובמיוחד צריך להשתדל להימנע מכעס | כאשר ההורים שומרים על אווירה טובה, רוב הבעיות חולפות ומתברר שהילדים הרבה יותר טובים ממה שהיה נראה לכאורה
אור החיים על הפרשה ברכות השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק א'
השיעור עוסק בביאורו של ה"אור החיים" לברכות משה לשבטי יוסף, זבולון, יששכר וגד בפרשת "וזאת הברכה". במהלכו מנותחות המשמעויות הרוחניות וההיסטוריות של הברכות, לצד מקומו המיוחד של משה רבנו בהנהגת העם ובקבורתו.
אור החיים על הפרשה סוד ראיית משה וברכת השבטים
אור החיים על פרשת וזאת הברכה חלק ב'
השיעור עוסק בביאורי ה"אור החיים" לברכות השבטים בסוף ספר דברים, תוך התמקדות בשבטי גד, דן ואשר ובמשמעות מלחמותיהם וברכותיהם. בהמשך נבחנים האופן שבו ראה משה את ארץ ישראל מהר נבו, פטירתו, וסוגיית כתיבת שמונת הפסוקים האחרונים של התורה.
האזינו האזינו – עם זו יצרתי
הדבר שמגן ומציל את עם ישראל במצבי חירום הוא התפקיד והיעוד האלוקי המונח אך ורק על כתפי ישראל עד כי העולם כולו תלוי בו ובסגולתו
אורות התשובה - הרב הראל כהן מכאב התשובה לאור השמחה
אורות התשובה פרק ז, ז | פרק ח, א-ב
השיעור עוסק במתח שבין כאבי התשובה והייסורים הנפשיים הנלווים לניתוק מהחטא, לבין תחושת השמחה והשחרור הנובעות מתיקון הנפש. דרך פסקאותיו של הרב קוק באורות התשובה, מתבאר כיצד הכאב על העבר איננו גורם לייאוש אלא מהווה תהליך ריפוי עמוק המרומם את האדם.
צום גדליה צום גדליה: מצמיחת חורבן לבניין
השיעור מעמיק במשמעותו של צום גדליה בתוך עשרת ימי תשובה, ומסביר כיצד הייאוש של רוצחי גדליה החריב את הסיכוי להמשכיות היישוב היהודי לאחר החורבן. דרך השוואה בין דברי הרמב"ם לגמרא ולחטא נדב ואביהוא, מודגש המסר שגם מתוך השבר הגדול ביותר אסור להתייאש, אלא יש להמליך את רצון ה' ולפעול לתיקון.
