ישיבהבשביל זה יש אינטרנט
בית המדרש
- פרשת שבוע ותנ"ך
- חומש שמות
- וארא
- משפחה חברה ומדינה
- גאולה ונבואה
- דרכי הגאולה
לימוד השיעור מוקדש להצלחת
עם ישראל
אז קמה תנועת התנגדות למשה ואהרן, מעין "שלום עכשיו" וכדומה. הם ארגנו הפגנות נגד משה ואהרון, ואיפה הם הפגינו? על יד ארמון פרעה: "ויפגעו את משה ואת אהרון ניצבים לקראתם בצאתם מאת פרעה ויאמרו אליהם ירא ה' עליכם וישפוט אשר הבאשתם את ריחינו בעיני פרעה ובעיני עבדיו לתת חרב בידם להרגנו". הם דרשו ממשה ואהרון שיפסיקו להיות משיחיים, שיפסיקו לפעול להוצאת ישראל ממצרים, שיניחו לישראל, כי כל הפעילות הזאת למען הגאולה רק מזיקה, שיפסיקו לדחוק את הקץ.
הלחץ של המפגינים וגם הקושי שהיה לישראל, החליש את רוחו של משה, ומשה לא יכול היה לראות בצערם של ישראל והוא פונה אל הקב"ה ואומר: "למה הרעותה לעם הזה למה זה שלחתני ומאז באתי אל פרעה לדבר בשמך לעם הזה והצל לא הצלת את עמך".
הקב"ה משיב לו: אמור לבני ישראל "שמעתי את נאקת בני ישראל" ואני בא לגאלם ולקחתי אותם לי לעם ולהביאם לארץ-ישראל. אבל ישראל "לא שמעו אל משה מקוצר רוח ומעבודה קשה". והנה הקב"ה החל להכות את מצרים עשר מכות, כל מכה קשה מקודמתה. ופרעה ממשיך בעיקשותו, ומכביד את ליבו בכל פעם מחדש, ולא מוכן לשלח את ישראל. העיקשות של פרעה הדאיגה את בני-ישראל, הם חששו שמא הוא לעולם לא יסכים לשלוח את ישראל וככל שהוא יקבל יותר מכות, הוא יעניש את בני-ישראל בכפליים.
ושוב אומר הקב"ה למשה: אמור לבני-ישראל, אל דאגה, העקשנות של פרעה נובעת מפני ש"אני הכבדתי את ליבו ואת לב עבדיו למען שיתי אותותי אלה בקרבו. ולמען תספר באזני בנך ובן בנך את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם". אף-על-פי שיש כאלה בבני-ישראל שאין להם כח לסבול יותר, גאולת מצרים הלא צריכה להיות עמוד האמונה לדורות עולם. על כן, למרות הקושי לישרלל, סדר הגאולה צריך להיות דווקא תוך משברים. התקדמות, צרות חדשות ושוב התקדמות. גם קוצר הרוח הוא חלק מהעניין, ומתוכו תופיע יציאת מצרים בכל תפארתה.
והיום כאז, התקדמות ובעיות חדשות, התקדמות וקשיים, ויש כאלה שקצרה רוחם והם רוצים לעצור את התהליך. אך למרות קוצר הרוח הגאולה נמשכת ותימשך והכל לטובה. גם הקשיים, גם קוצר הרוח, הכל לטובה. ואשרי אלו שזוכים לראות עין בעין בשוב ד' ציון. ויודעים ש"מאת ד' היתה זאת" ומקבלים הכל באהבה ובבטחון, יהי חלקנו עמהם.
תחילת החורבן: ביטול קרבן התמיד
מה עיקר הגאולה ביום העצמאות?
בריאת העולם בפרשת לך לך
מה הקשר בין נעמי שמר, האו"ם ובית המקדש?
מה עושים בעשרה בטבת שחל בשישי?
"בזאת התורה" - איזו תורה?
אנחנו קודש למענך
מה יש לנו ללמוד משנתיים של מלחמה?
דווקא בשעות (הכי) חשוכות של הלילה - מתחיל להשתפר
מה המשמעות הנחת תפילין?
לא בדיבורים אלא במעשים: הדרך היחידה לחיבור בעם ישראל
רבנים בבית המדרש
שיעורים באתר ישיבה
ניווט מהיר
צבא גבולות המחנה
סוגיית ההפרדה המגדרית בצבא אינה דומה לעבודה משותפת של גברים ונשים בחיים האזרחיים. תנאי הלחימה, הצפיפות והקרבה הממושכת יוצרים מציאות ייחודית שבה שאלת הגבולות ודיני צניעות מקבלים משמעות אחרת
רביבים העבודה - תפקיד האדם בעולם
חובה על האב ללמד את בנו אומנות, כלומר מקצוע | גם אם הבן יבחר להקדיש את חייו לתורה, עדיין מוטל על האב ללמד את בנו אומנות | הברכה שה' מביא לאדם מגיעה על ידי חריצותו של האדם בעבודתו | ההתבטלות מעבודה כרוכה באיסורי תורה ובחילול השם | ההתבטלות מעבודה היא התבטלות מאחד מתפקידיו היסודיים של האדם, שנברא "לעובדה ולשומרה", ומביאה את האדם לידי עבירה
פרפראות בפרשה א-ת פ"ש פרפראות בפרשה א-ת-פ"ש פרשת חקת
וַיֵּשֶׁב בְּאֶרֶץ טוֹב. מהי שמה המקורי של ארץ טוב ומדוע שינו את שמה | האם יש הבדל בקריאת התורה בין שירת הים, שירת הבאר ושירת משה בפרשת האזינו | מה הטעם שמשה רבינו הניח את נחש הנחושת על עמדו, ורק חזקיהו מלך יהודה עמד ושברו שלא יוכלו לעבוד אותו | ראיה בפרשה שבכל ארבעים שנה שהיו בני ישראל במדבר לא היה רוצח נפש בשגגה. ועוד!
אורות הקודש - הרב זלמן מלמד שליט"א יסוד ועיקר העבודה הרוחנית
דרך הקודש ג' פסקה ה-ו
הרב מבאר כי יסוד העבודה הרוחנית מושתת על אמונה והכרת הערך היחסי והתלות המוחלטת של העולם והאדם בבוראו. בנוסף, הרב מסביר כיצד מודעות עמוקה זו מובילה לתהליך מתמיד של התעלות ודביקות באור האלוקי, ששיאו והשלמתו באים לידי ביטוי בהפיכת הרע לטוב והחושך לאור.
מאמר שלישי גבולות ההיגיון במצוות כיבוד הורים
מאמר שלישי המשך סיכום פסקה ז'
השיעור בוחן את גבולות ההיגיון בקיום מצוות שנדמות שכלתניות, כמו כיבוד אב ואם וברית מילה, תוך הדגשה שיהודים מקיימים אותן כגזירה אלוקית מוחלטת שמעבר לטבע האנושי. דרך עיון בסוגיות מהגמרא, פסיקות הרמב"ם והסברי ספר הכוזרי, מודגשת המסירות והשמחה העל-טבעית הנדרשות במצוות אלו.
יסודות הש"ס יסודות דיני הקדשות
דיני ההקדשות אינם קשורים רק לסדר קדשים, אלא גם לנדרים ולדיני ממונות. בשיעור מובאות החלוקות הבסיסיות בין קדושת דמים לקדושת הגוף, קדושת פה וקדושת כלי, קניין הגוף וקניין פירות, החלוקות המקבילות והיחס ביניהן.
אורות התשובה - הרב הראל כהן החיבור בין תשובת היחיד לתיקון העולם
אורות התשובה פרק ה, פסקה ז-ח
ישנה דו- סטריות בין הדחף של העולם לתשובה והתקדמות לבין תשובת האדם ורצונו להיטיב: הן מעוררות זו את זו בהדדיות.
אורות ישראל ותחייתו בין הרצון הטוב להדרכה האלוהית
השיעור עוסק במגבלותיו של "הרצון הטוב" כשהוא מנותק מהדרכה מעשית, ומבקר את הנצרות שבחרה להישען עליו בלבד תוך נטישת חוקי התורה והמצוות. לעומת זאת, מודגש כי תפקידה של כנסת ישראל הוא לחבר את הרצון הטוב הפנימי אל ההדרכה והחוקיות האלוהית, ובכך לסלול את הדרך לתיקון ולהארת אומות העולם כולן.
חקת סוד פרה אדומה ושירת הבאר
הרב מסביר כי מצוות פרה אדומה מסמלת קבלת עול מלכות שמיים מוחלטת, ומדגיש את ייחודיותן של הלכות הטומאה והטהרה השייכות לעם ישראל בלבד בזכות קדושתו וקבלת התורה. בנוסף, הרב מתאר כיצד התבטלות ראשונית זו מובילה בסופו של תהליך לחיבור פנימי, טבעי ושמח אל התורה, המשתקף ב"שירת הבאר" ומביא בסופו לתיקון העולם ולניצחון מוחלט על המוות ועל יצר הרע.
מאמרי הראי"ה - הרב ש.י וייצן מלחמת עולם הקודש והחול ושם הוויה
מאמרי הראי"ה - מאמר "נאדר בקודש" סעיף ד'
הרב זצ"ל ממשיך את הפיסקאות הקודמות ואחרי שהוא מדגיש את התפיסות של עולם הקודש והחול הוא אומר שיש את שם הוויה שהוא השורש של שני מלחמות הללו.
